0%

邺都的各大商馆，则风声鹤唳，雇佣来的保镖们无不如临大敌，穿着铠甲，佩戴短铳或利刃，这种繁华和兵荒马乱并行的景象，近十年来他们见识的多了，每次都觉得事态会不可收拾，但每次又都能暂且平息下来：邺城的市井和生徒们，似乎没有乡村间那种除死方休的血亲之仇，他们反目后，仇恨最多也就延续数年，便延续不下去，除非又有新的矛盾在这座都城里产生。

于是大伙都往国子监城门阙里看，那几个新儒学的衣衫已被撕烂，赤|裸着上身，被推来搡去地毒打，现在连哀求的声音都喊不出来，让旁观者是心惊胆战，赶忙不敢再多说什么。

不出所料，轩辕集不主张灵道宗的信徒，迁徙海外，去耽兰都护府发展立足。

这时候王尔也只能下定决心，先去耽兰闯闯了，说不准能真的为灵道宗闯出条崭新的道路来。

“又加重了？”对面隔扇后，忽地传来名女子担忧的说话声。

“要是高辅师还活着，能继续坐镇宰堂，何至于混乱如https://www.hetushu.com.com此啊？”

对此大部分祭酒也表示赞同。

天师堂最中央的，匾额叫做“崇灵堂”，方圆各九步，取九九八十一之意，东、北、南三面开有门户，只有西面修筑了条“马道”，当王尔将马匹送入道边的厩舍后，便从南户踏着台阶入堂，将自己和宰堂间的协议告诉了嗣师和祭酒们。

此刻，几个帝天教生徒的头目，大多是邺城的第一代土著的后代，跳到街垒上，用拔下来的杌凳腿，娴熟地斫打着门阙的柱子，操着还比较浓厚的魏博乡音，示威说谁再敢说高御使的不是，就是这等下场。

良久，王尔睁开眼睛，挽起衣袖，他的手腕上，赫然有着宛转的线条，但绝非是涂画上去的，而是和身躯血肉联为一体，但颜色却根本不是如伤疤那样，而是如户外的夕阳，是暗沉的黄色！

更何况现在王尔要去的，可是更遥远更蛮荒的耽兰啊！

其中包括可以让王尔招揽三百名灵道宗拣退下来的老兵，重返m•hｅtｕshｕ.cｏm.ｃｏm征途。

结果在边角处，听到市井们在议论纷纷。

北大市中心的“国子监城”已然有了动荡的迹象：

喇叭声里，巡城监的子弟们列成队形，密密麻麻地围堵在国子监墙垣外，有的手持刺槌，有的则手握长铳，幞头后上竖的羽毛，团团迎风飘拂。

这一代的灵道宗嗣师，是轩辕集。

同样位于商馆街区的天师堂，是灵道宗“司州方”的中心，等到王尔抵达这里后，整个司州的祭酒们全都聚居在此，专门等候他带回来的消息。

高岳死了几十年，皇唐也就是对幽燕、云南、新罗、筑紫的殖民初具可观的局面，其他哪怕是在琼州、夷州，也只是保持了几个各数百人规模的卫戍城寨而已。

不久惊呼声里，有巡城监子弟射出火铳，接着突突突的声音响起来，大团烟雾弥漫在国子监城外，市井们看打铳弹压了，无不抱头鼠窜。

灵道宗的祭酒们，每人负责一块“治”即教区，算是当地的最高教职，不过按照灵虚公主颁布的和图书教义，祭酒并不专职，而是兼职，他们有男有女，有官员，有商贾也有是普通百姓的，平日里各有生业，保护教化本治的信徒，带领大伙儿修习性命，多个治再合为一方，由“方师”居在天师堂统制，方师内又有最高领袖，名曰“嗣师”，通常便由邺城的司州方师兼任。

日暮时分，邺城天师堂崇灵堂边侧的“静室小舍”中，王尔坐在其间，金色的夕阳洋洋地照在他宽阔的肩膀和后背上，他解下南诏式样的幞头，拔下了发簪，将头发披散在额前，闭上眼睛，仿佛在沉痛地忏悔着什么。

人影混乱中，已有信奉帝天教的学官和生徒，开始打砸孔圣人宫，旁侧的邺都学宫的武道生们也参与进来。

看到此，王尔沉默，不由得摇摇头，便继续向邺城灵道宗的“天师堂”走去。

“我宗的被拣退老兵，我已遍送书信于他们，让他们听从宰堂安置，不要滋生是非，云州、妫州甚至灵州、丰州，这些边远地，只要田产能多些，也是可以去的。

此外，灵道宗各方m.hetushu.com.com的信徒捐赠的“脆信”（给天师堂捐的钱帛），轩辕集当即也表示取出二十万贯的数额，无息贷给王尔，供其支用，毕竟王尔是堂堂的“海东方师”。

数名新儒学的则凑过来，继续怂恿说要大伙儿一起去拆圣贤祠，结果当场惹怒了数百帝天教生徒，“高岳是我教的天之御使，他的造像尔等居然敢拆！”众人一拥而上，撕裂这几位的衣衫，然后拳脚如雨点般打下，直打得口鼻窜血、遍体鳞伤，只顾地告饶，那边巡城监的队伍看生徒内讧殴斗起来，于是街道使就急忙吹起哨子，哨子声一阵高过一阵，似乎在给打人者配乐。

但轩辕集还是对王尔的壮举，表示会进行力所能及的支持。

当晚，王尔止宿在宰堂的客省当间，第二天他就牵着马，匆匆沿着钟鼓楼的街道，来到邺都繁华的北大市。

而所谓的新儒学师生们则分化为两派，一派附和于势力强大的帝天教，叫嚣着要先砸文圣人的庙宇，再去圣贤祠将逆贼高岳的造像同样给毁掉——而另外派则相对谨慎温和www.hetushu.com.com，在交涉无效的情况下，便和信奉灵道宗的生徒们一起，愤然离开国子监和学宫。

“噤声，可别乱在帝天教面前说高辅师的坏话。”此刻急忙有人用胳膊拐下那位慷慨激昂的，提醒说。

王尔在心中表示理解，其实在这个年代，有勇气远徙海外的，绝大多数都不是住在中枢城市，或富足乡村的，但凡还有生活下去的可能性，没有人真的会欣然乘坐舟船，冒着海洋里数不清的风险，把希望寄托在那些根本不知根不知底的“外九州”的土地上。

“你懂个狗脚——本来这世道好好的，大家都安安分分地在各自乡里，男耕女织，国家就收谷子和布帛多好？都是高岳，从倭国，后来又从云南铸了那么多银钱流来，人心都开始追求金子银子和铜子，全都不谈道德，风俗是一日比一日蠹坏掉。”

帝天教的学官和生徒们立即推翻了数辆骡车，将其横在门阙前，然后居然用灰泥和砖石，混合骡车、犊车开始修造起壁垒起来，“砸烂所有的伪神祇”、“皂狗脚们去死！”的怒骂声不绝于耳。