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但是，夜真嗣的路，终究还没走完，他的神性，只能发挥一定的程度，而白岐歌，却在另一个时空线走完了自己的路，甚至将荣光洒向异世，虽然只是分身之躯，但本质，却已是多元世界级的无赦至恶。

虽然世间，有诸般潜规则，但是，这个世界的主流，最起码明面上的宣传主流，还是真善美，虽有统治的考虑，但也有人类共性的推动。

一局天下棋，也只是棋，但执黑之人，是魔中之祖，持白之人，是此世之救世主，此时，这一局棋，便真有定鼎万古，决定未来大势走向的力量。

但现在，也许一个错误，就可能导致不可挽回的损失，导致一个人类诸侯领地彻底崩溃，乃至于毁灭，数以万计人类的流离失所。

面对白岐歌的步步进攻与诘问，夜真嗣仅仅表现出迟疑，已经是非常难得的定力了，若是小当家，哪怕十万个捆绑在一起，只怕早就高呼老师，抱着白岐歌的大腿，开始以脸摩擦起火了。

所以，他必须听，必须去理解，必须去思索，最终，必须做出抉择。

但是，魔也是道，也能救苍生，治天下，证就不朽！

走到今日这般境界，白岐歌对魔道，也有着自身的感悟与总结，即便是娑罗树下盘坐，即将觉悟，证就无上正等正觉正乘正果的佛陀，白岐歌也敢演化梦遗大师之貌，悍然上去忽悠，叱喝佛陀，将之贬为异道，称当量才是众生超脱的唯一门扉，若要证就大乘，就乖乖入我门下，一起打篮球。

这条罗刹恶鬼大道，并非只是一个策略，而是涵盖一切，包罗万有，自我融洽，具备修复，进化之能的大道，凝聚于个人，是修炼和-图-书法，挥洒于世，是治世略，既能修身，也能治国，更能开辟万世之太平，即便那太平，是地狱空荡荡，恶鬼满人间的太平。

不提远期规划，就论现在，虽有大劫，但人类英才贡献智慧，为人类之未来竭尽全力，战士互相依靠，功抗外敌，掌权者竭尽全力，为人类延续气数，提升人类文明的力量。

夜真嗣举棋不定，眼神微微有些明暗不定，他之动摇，是因为他知道，这条罗刹大道，虽然极尽邪异魔魅，但它绝对可以解决问题，解开人类的危局。

结果，只能依靠人类议会的勉强统合，以诸侯领地为基础单位，不断争斗着，更有资源匮乏，粮食紧缺，人口倒退等等危机时刻困扰。

就算有好的想法，人类已经没那么多资源去挥霍了，只能从优选择一二个，去勉强探索，而且这些实验，皆是摸着石头过河，没人知道，这些政策，这些战略，是否真的能够挽回人类的危局。

如此摸着石头过河，又岂能比得上白岐歌，罗刹之道，借这落子之举而演化，如何凝聚民心，如何改变社会秩序，如何让民众蜕变为罗刹恶鬼，如何动员民众与敌人争斗，如何让民众在狩猎时反馈资源，让政府与社会收益，如何治理这样的罗刹盛世，方方面面的信息，一览无遗。

这一子落下，夜真嗣心中对未来的蓝图，已经一览无遗，甚至化作干涉现实的光辉，宛如王霸之气，侵染着白岐歌，试图将其洗脑，威能之强横，哪怕二十万个小当家捆在一起，也会被那王霸之气所震慑，纳头就拜。

罗刹之道，抵达尽头，纵开万世太平，雄踞在和-图-书巅峰之上的，既是救世主，也是修罗王，但那绝非神，而是魔。

即便遥远，即便虚妄，但是，那本就是人的追求与梦想，若踏上罗刹恶鬼之道，世间，也将随之演变为罗刹之世，充满高洁与光辉的天人之世，这个可能性，将永远被抹去。

夜真嗣的神性，因救世而来，那么，若要崩解他的神性，也必然因此而下手，此刻，便以魔道蛊惑之，腐化，扭曲其神性，让其堕落。

夜真嗣没有落子，是因为他动摇了，他的神性没有动摇，但他的心动摇了。

夜真嗣对此也并非没有见解，不只是他，天下间，所有智慧卓越的人族英杰，也在日夜讨论相关议题，提出许许多多的建议，纵览整个人类社会，目前有许多人类诸侯领地，作为试验田，根据这些建议，积极正在努力的实践着。

面对白岐歌的落子，夜真嗣不能不回应，因为，他是救世主。

“战争，即便有千般大义，那也是恶，你若对敌人慈悲，便是对自己人无慈悲，而与灾兽的战争，那更是种族生存空间的争夺，容不得一丝慈悲与迟疑，所以，我有一道，名曰：罗刹道，手持杀伐刃，心做妖魔舞，红莲焚天地，方显大慈悲！”

不论嘴炮还是拳头，白岐歌都有信心和佛陀正面硬肛，看看谁才是真正能够称霸现在的世尊。

魔也有救世道，魔也有超脱道，魔也有无上正等正觉正乘之果，而此刻，白岐歌就以魔中之祖的姿态，试图渡化夜真嗣，让其神性腐朽，若是夜真嗣这位救世主，也沉沦其中，那么到时，天地逆转，阴阳倾覆，魔，也是煌煌之正道，黑暗，才是至高，神佛与光明，www.hetushu.com.com才是卑微如蝼蚁的邪门外道！

精神与气象，都是人类文明诞生以来最鼎盛的时代，何须外道的扭曲？凭借这众志成城之人道意志，什么天地劫数迈不过去。

方才夜真嗣以人类之光，试图救赎白岐歌，即便白岐歌未曾抵挡，却依旧未经全功，而后，棋局继续，白岐歌手持黑子，缓缓落子，轻描淡写而语，魔气随心而动，时而幽暗深邃，时而凶威凛然，每落一子，便演化出黑暗，邪恶，腐朽，堕落，破坏，毁灭的种种奥妙。

善良，诚实，正义，光明，始终是人所追求的，谁不愿意身边都是乐善好施的好人呢，谁喜欢自己邻居都是那种你瞪我一眼，我明天杀你全家，你若阻我之道，诛你九族的杀伐果断之人呢。

若有更好的救世良方，他身为救世主，却因为自己的好恶，不思不理不信不听，这样的人，岂能驾驭那众生祈愿凝聚而来的至高救世神性，就算能用千般理由去掩饰，神性已经难以完美，会留下破绽，那就是腐朽的源泉。

旌旗所指，要么红莲焚尽天下，要么埋尸于旷野之中，如此决绝之恶，才是战争的巅峰凝聚。

一局天下棋，下的是这天下，每落一子，皆是对天地大势的诠释与指点。

而此刻，夜真嗣的神性自然而然的起着作用，他却是在寻找着这一局中，通往胜利的终点。

白岐歌手持黑子，淡然而笑，笑容纯粹而空灵，宛如拈花的佛陀，无言的叙说着超脱的奥秘。

你是救世主，你胸怀苍生，你心忧天下，我已为你开出治世良方，必能破解绝境，重塑文明，那么……你是否愿意为天下苍生，做出一点小小的，微不ｍ•hetｕshｕ•cｏm.coｍ足道的取舍呢？

当然，王霸之气的形容也许并不是很恰当，称之为神恩感召，与神威震慑，倒是颇为恰当。

人类左抗灾兽，右抗终结者，局势之艰难，已非言语能够形容，时至今日，一个政令通顺的大一统中央政权，都凝聚不起来，因为这需要时间，也需要空间，并非说建就能建成的，但现在人类就缺这些。

最终，夜真嗣目光坚定，缓缓在棋局中，投下白子。

“凝视深渊之人，最终成为了深渊，屠龙者，最终成为了恶龙，你的罗刹恶鬼之道，终归是一种仇恨的连锁，恶意的循环，若拥抱此道，我们会最终会变成自己曾经最憎恨的人，因为，若没有绝对的善恶，吃人也只是一种口味的问题，那样活在世间的，只是兽，而非人！所以，我不承认你的罗刹外道！”

此刻的白岐歌，也无法与之匹敌，除非白岐歌能够将自身的荣光，洒遍地球，让触手真正走进千家万户，让地狱的圣道，成为此世的风潮，方能凝聚出真正与之匹敌的魔性。

这并非荒谬，论普度众生，论救赎世界，白岐歌这位金牌老爷爷，都是一等一的经验丰富啊。

不过，白岐歌倒是不怎么在乎，因为，夜真嗣尚未登顶，并没有彻底将人类的气运祭炼，纳为自身神威，所以，他的这些精神侵染，在白岐歌看来，皆有半吊子的嫌疑。

他是光辉主，所以，他踏足之地，光辉灿烂，他是胜利主，所以，他的视线，永远能够看到胜利的终点，他是救赎主，所以，他永不会陷入绝境。

接连落手，白岐歌的力量，早已经透过棋盘，覆盖了四方八极，上下天地，但见周遭，魔气如潮，呼啸而涌和-图-书，在这无尽之暗，罗刹的恶鬼，在红莲业火的簇拥下一跃而出，日月之光为旗，战刀所指之地，那便是大争斗，大杀伐，大破灭。

夜真嗣的瞳孔，散发着熠熠的光辉，森罗万象的物质世界，开始在他的眸子中，呈现出另一种姿态，无数的光辉，形成路径，随生随灭，指引着他胜利的终点。

论救世大业，白岐歌比夜真嗣更有经验！

夜真嗣手持白子，虚悬棋盘之上，似有迟疑，他可以感应到左右之异景，因为那些魔魅异景，不仅显现于现实，也袅绕于他的心头。

以救世主之名，背负众生的祈愿，挥舞着救赎的曙光旌旗，夜真嗣的神性，是这个世界所能承载的至高，不论潜力还是威能，都是无上级的。

这一子，夜真嗣投下的，是对未来的希望，也是他对未来的一种规划，他若登顶，必然正风气，立道德，让此世向天人正善之世演化而去，追求那人人大同之境，虽然虚无缥缈，路途遥远，也毫无新意，但夜真嗣也是如此打算。

夜真嗣缓缓抬头，凝视着眼前这位黑袍的非人者，于幽暗间，聆听到他那无声的诱惑。

一个尚未完全绽放的世界神性之光，一个只剩分身的多元世界无赦至恶，两者皆非完全，所以，这一局天下棋，双方的起始点，都是旗鼓相当的，只是，经验的不同，导致了形势的不同。

但是，现在这个时代，人类文明的容错率太低了，整个人类社会，容错率甚至比不上旧时代的一个大国，在旧时代，一个大国，就算经济政策错误，国家战略误判，国策崩溃，无非就是困顿几年，几年后，休养生息完毕，又可以再浪一波，实在不行，还可以苟延残喘个好多年。