第622章 传国玉玺
之后，龙炎唐王，成功登基，重金悬赏，想要寻回传国玉玺，以证“天赋皇权”，但却只得到了几个赝品。
这就是一个至高无上的存在，权力的象征！
据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。
“铁木城，这话可不能乱说！不然就是欺君之罪！”
“真的假的？”
传国玉玺？
“我是不是听错了？传国玉玺？”
传国玉玺！
东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
据史书记载：“龙炎八王之乱，中原狼烟遍地，朝纲不振，宗庙岌危，毒后专权，齐王废帝篡位，诸王震怒，围城京华，齐王命心腹翊军校尉李韩，携玉玺逃出京华，欲求东山再起。后京华城破，齐王和-图-书被囚禁至死，李韩欲携玉玺投奔平成王，中途却被羌人所杀。至此，传国玉玺不知所踪。”
后袁术拘吴氏，夺玺。
传国玉玺，简称传国玺！是秦代丞相李斯奉秦始皇命，用和氏璧雕刻而成。为华夏历代正统皇帝的凭证！
袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
是的，在历史上，能被称为传国玉玺的，只有那块儿和氏璧！什么是传国玉玺？
太子谢方等人，更是呆若木鸡，激动不已。
后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
齐刷刷的眼神，再次看向刘铮。
所有人，都以为自己听错了。
“什么？”
谢天尧抓着栏杆：“说！”
也就是说，无论是哪个朝代的皇帝，都想拥有传国玉玺，因为这便是正统的代表！
这话一出，依然是全场惊呼。
此后。
及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至https://m.hetushu.com.com宛，献于更始帝刘玄。
这也是为什么，每一次皇权更迭的时候，都会引起一阵腥风血雨，残酷的夺嫡之争。
全场都炸开锅了。
全场其他的人，也是哗然一片。
哗哗哗。
龙炎王朝，便没有了传国玉玺。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
是听错了吗？
和氏璧？
铁木城拱手道：“圣上，臣下不敢说十分把握，但却有七分！”
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
刚才还嘲讽不停的画面，瞬间就戛然而止。
在刘铮前世的历史中。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大和-图-书位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
全场死一般的静。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。
因为传国玉玺，便是皇权的佐证。
铁木城继续道：“启禀圣上，铁木城在近日，偶尔得到这张地图，正是我羌人部落，大可汗拖雷之墓！从地图上看，此墓规模庞大，暗合天地奥义，龙炎风水堪舆之术，铁木城认为，传国玉玺，有七分可能，会在此墓之中！”
他们听到了什么？
传国玉玺，是在元朝时候丢失的。
“秦王政十九年(前228年)，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有‘受命于天既寿永昌’八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上
和-图-书。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。谢天尧都眼神激动，眼中爆出精光，看着铁木城：“你在说什么？传国玉玺？”
谢天尧都没有忍住激动，就那样直盯盯看着铁木城，声音冰冷：“铁木城，此事非同小可，你可知，几次谎称寻到传国玉玺者，都已经被诛九族了！”
若此事是真的，那铁木城这份大礼，着实是够有诚意了！
然而今天……
突然听到了传国玉玺的讯息，谁能不惊？
只有真正拥有传国玉玺的皇室，才被世人认可！
关于历史上的传国玉玺，是有着很多故事的。
传国玉玺！
七分把握，已经不小。
唐王因无传国玉玺，命人刻数方“受命宝”，“定命宝”等玉玺，聊以自|慰。
没有这个东西，谁都可以染指皇位！
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
秦和图书子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。但是《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载“汉传国玉玺”字迹为“受命于天，既寿且康”。
全场再次躁动。
但在这个世界，龙炎王朝的传国玉玺，却是在近乎一千年前丢失的。
更始帝刘玄三年(公元25)，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。
历任龙炎皇帝，都将寻回传国玉玺当成梦想。包括谢天尧，然而一千多年了，都没有任何关于传国玉玺的消息！
汉献帝延康元年(公元220)，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。
“受命于天既寿永昌”的含义是:(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝;(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
这个猜测一出。
静。