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成为了道医之后

作者:忽悠啊
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第七百一十一章 问道许旌阳

第七百一十一章 问道许旌阳

而许天师此行便已经圆满,至于前面说的考核,李郸道自然算是通过了。
道家虽然说:“天下万物生于有,有生于无,但无不是核心思想。”
李郸道开口道:“因此我欲炼制一外道之器,证就佛果,这器中衍生洞天,是为极乐净土。”
似乎让人想明白了,又似乎是悖论一般。
“他佛门能迅速在中土扎根,肯定是有一部分迎合了我们本土思想的,这里面肯定有共同性!”
“因此我打算道儒同修,佛法虽然也修,但以外道修,以器代我身,不过是本命之器,如此如同太极图案。”
但是玄之有玄,虚之又虚。
“安住地狱,度化厉鬼,算是立功。”
解决了长江之事,李郸道也算松了口气。
重在一个“空”字。
李郸道喃喃:“还能这么算?”
“但是那里现在已经变做了冥土了,成为了阎罗地府。”
李郸道一听,有这种好事,自然是第一将“三教合流”之事提问。
儒家www•hetushu•com•com的“仁”。
因为许天师是公派下凡,所以呆不了多久,所以直接对着李郸道提问开口道:“你修行上,可有什么疑惑?若无疑惑,贫道便回去了。”
李郸道便又问了一些五气朝元的细节工夫,和精气神三宝,如果修证金丹,便不可能三花聚顶,那么如何结出道果来?
三品是不大可能,除非李郸道修为突破到阳神,也就是神仙之境,那都可以直接飞升了,虽然只是飞升到天庭,不是大罗天。
“如此三教便可圆融,若是你非要将教义圆融在一起,那道教也不是道家,儒教也非儒家,佛教也非释家,更何况,他儒教也分裂好些个教派,我道教也分裂,他佛教也分裂……”
但是核心不一样就是不一样,道是源头,缘起性空是过程,二者本质不同。
这跟道门的“推衍”是有些相似的。
还是说“明心见性?”
“可是佛门进入中土m.hetushu.com.com的时间还比较短,虽然滋生迅速,但并非本土根源,我倒是得到了真身舍利,可以说是佛法源头了,但那舍利毕竟不是我修证的,是释迦牟尼修证的。”
“只是你应该,摒弃那些虚的,浮于表相的东西,将其中的核心抓住。”
许天师将这些疑惑一一解答,说得十分详细,分明是将自己飞升的经验传授给李郸道。
这个空,可以和道家的“无”字对等。
但是佛家的核心思想不是这个。
不过,虽然本质不同,却也给了李郸道一个想法。
道家的“贵生”
只怕要不了多久,李郸道便会收到天庭的旨意,要从五品的天曹,变成从四品,或者直接是四品。
因此虽然很快从天人合一的过程中出来了,但还是能得到一些启示。
许天师问道:“如何?”
因此反而问道:“你是怎么想的?”
李郸道打蛇上棍,直接叫许师。
李郸道开口道:“儒道合流,完全没有障碍https://www•hetushu.com.com,毕竟二者已经磨合了数千年,可以算是你中有我,我中有你。”
“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。”李郸道喃喃。
许天师道:“其虽然是在佛门,但是也修证了儒道两家。”
而佛门核心思想是:世间也没有独存性的东西,更没有恒常不变的东西,一切都是因缘和合所生起。
这种理论,既不是唯心,也非唯物,而是心物相合,从而达到“和谐”的一种状态,通过万物有果必有其因,佛陀便可知道十方世界,过去未来一切之事。
许天师顺便还给李郸道的天刑剑打进去了一道仙符,这是斩龙仙符,可以对龙类生灵带来更大的压力。
似乎是一种真理本质。
核心思想是“道”,那个“吾不知其名,强名曰道的道。”
那是一种自宗教枷锁之中跳出来的东西。
许天师一副孺子可教也的表情。
李郸道再次进入天人合一的境界。
许天师也没有抗拒:“还有什么要问的吗m•hetushu•com•com?”
这些东西在李郸道的脑海里面不断碰撞,似乎有什么东西就要呼之欲出。
但是李郸道很快又退出来了。
“地藏王菩萨虽然是佛门中人,但其实我道门并不算排斥。”许天师开口道。
从过程逆推,也是源头。
李郸道说完,许天师便道:“此事或许得去找太乙救苦天尊,让天尊带你去找找地藏王菩萨。”
李郸道突然浮出了一个念头:难道是哲学的共性?
“其得道前挖眼睛,断手臂,治其父,算是以孝心立德。”
许天师顿时尬住,因为这个问题他也不知道怎么回答。
“其大誓愿,地狱不空誓不成佛,算是立言。”
而从源头出发,可以有无数过程。
“地藏王菩萨?”李郸道迷惑。
佛家的“慈悲”。
“按照你的思路,定然是对的,无论是儒家,修身治国平天下,还是道家,大道也不远于人也,或者佛家,渡人先渡己,身化小船,渡人彼岸。”
李郸道挠挠头:“就是将白骨鸡鸣与之对应。”
m•hetushu.com.com因为核心不对。
“因此不应该抓全,而是应该抓点。”
“这就是三教相通之处,太乙救苦天尊难道不是一样?闻声救苦,坐镇地狱……”许逊道:“便是我如今也在阴冥地府,有一道天尊化身,职能是救苦拔亡。”
“吾不知其名,强名曰道。”
“而且佛门的过去未来现在,成住坏空,芥子须弥等概念,和古代《尸子》一说不谋而合,其中广大精微之处,也不输我道儒二家。”
佛家的思想是“缘起性空”
结合“十二因缘”理论,还可以衍生“因果”二字。
许天师不愧是拔宅飞升的大佬,虽然没有三教同修过,但是听完李郸道讲述,还是给出了关键性的意见。
儒道思想没有什么不对,核心都是一个“道”字,虽然对大道的理解不同。
李郸道笑道:“还是许师旁观者清啊。”
李郸道比喻道:“道乃玄,儒乃白。而释家便是分割阴阳的那条线。”
前世家,总结的三千大道,八百旁门,条条可以证道,倒也不是无的放矢。
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