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我在古代日本当剑豪

作者:漱梦实
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第七卷 乌恩卡姆依 第五百章 绪方要被编成阿伊努英雄史诗了?

第七卷 乌恩卡姆依

第五百章 绪方要被编成阿伊努英雄史诗了?

所幸的是,向绪方的道谢还算顺利——也就只出现了负责开头的亚希利不小心咬到舌头的这个小意外。
“听这些英雄史诗,是我们这些阿伊努人在童年时期最快乐的消遣之一。”
只要别魔改就行。
绪方光是看着就觉得痛。
在吃完午饭后,会有一小段时间的休息时间。
“奶奶,请不要乱说这种话。”微红着脸的亚希利没好气地说道。
亚希利扭头向后望去——来者是在她们村子里赫赫有名的“女猎手”:希帕里。
因为这个时代还没有“第一人称”、“第三人称”这样的名词,所以使得阿依赞刚才的那番话有些难懂。
故事的结局就是男孩和一个名叫欧亚璐璐的绝美少女成为夫妻,一起回到了家乡,过上了美满的生活。
“理论上来说——是这么回事。但要让一篇史诗不断流传下去,成为永远不会被忘记的不朽篇章,这相当地难。”
直到最近才开始接触肉食的阿町,现在也渐渐能体验到肉食的美好了——虽说她的肚子直到现在都还没有彻底习惯肉食,所以每一顿饭,她都还吃不了太多的肉。
阿依赞从放置在旁边的小布袋里抓起一把松茸与白口菇扔进锅中。
她和亚希利的关系还算不错,当初亚希利在学习弓箭时,有向希帕里求教过,所以希帕里算是亚希利的半个老师。
从刚才开始,他的表情便变得非常古怪。
锅里面装着的,是绪方他们这段时间最常吃的鹿肉。
“这些在我们阿伊努人中代代相传下来的英雄史诗,有些是虚构的,但有些是历史上真实存在过的事情。”
得知她们是去向绪方道谢后,奶奶的脸上浮现出淡淡的遗憾之色。
这时,阿依赞突然咧嘴笑道。
在很久以前,有一个男孩被一个家庭给收养了。养父母和养姐都对他极好,家境也非常不错,生活美满。
绪方倒不介意他人传诵他的故事。
说到这,阿依赞的眼中浮现出淡淡的追忆之色。
在那一夜的与哥萨克人的激战中,亚希利的母亲和奶奶都十分幸运地没有受什么大伤。
原来,男孩的父亲是个拥有远超神明的容貌和勇气的人类。
绪方发现这些英雄史诗的套路都非常地相似。
在亚希利她们离开时,洗完碗筷和锅的阿町刚好回来了,并恰好看到亚希利她们离开的背影。
这段时间,阿依赞总会亲自掌勺来为绪方和阿町烹制他们阿伊努人的特色美食。
“也罢。既然那个和人和我们的亚希利无缘的话,那就罢了。希望赫叶哲那边也能有值得成为我的孙女婿的优秀男人。”
这4个平均年龄还不到15岁的女孩快步走到了绪方的身前,然后一字排开。
正向他这边快步走来的,是4名少女。
“而有些人则觉得《朱轮》是虚构的。”
“非常谢谢你救了我们。”
主角总会是人与神杂交的产物。然后主角常常会开局就父母祭天。
自哥萨克人被击退后,她们就潜心学习着日语。
绪方对这种套路的故事已经腻味了。
绪方、阿町、阿依赞3人围坐在一口锅旁。
若是运气好的话,以他的化名真岛吾郎的故事为原型的史www.hetushu.com.com诗将有可能代代流传于阿伊努民族之中——最起码会在奇拿村流传很长的一段时间。
“但记得别乱讲哦,若是把我说成是什么留着漂亮的月代头的武士,或是把我说成是什么美貌的‘姬武士’的话,我会很困扰的。”
在盖子被掀开的下一刻,诱人的香气立即朝绪方他们扑面而来。
在前世,绪方看过一些记录希腊神话、北欧史诗的书籍。
“大概……类似于你们和人中的《桃太郎》、《一寸法师》、《力太郎》这样的故事。”
但对于绪方来说,这样的故事实在是让他提不起劲……
红头带女孩话音落下,紫头带和蓝头带女孩也跟着一起宽慰亚希利。
说罢,阿依赞掀开身前的大锅的盖子。
“我刚才一直在找你呢,你到底去哪了?”
坐在绪方和阿町身前的阿依赞,一边认真打理着身前的锅,一边给绪方和阿町讲解着这道“鹿肉锅”是如何烹制而成的。
阿町的脚步声是什么样的,绪方是记得很清楚的。
“瞧,我没有说错吧?那个和人是万里挑一的好男人。”
绪方刚开始还饶有兴趣。
紫头带和蓝头带女孩纷纷点头,表示愿同往。
说到这,绪方露出无奈的微笑。
“那我跟你们讲最受大家欢迎的史诗之一——《朱轮》吧。”
而且绪方他们和阿依赞他不论是文化还是年纪都相差太大了,就算是想聊天也不知要聊些什么。
“然后在这个时候把鹅掌草投进去,就能大大地提升肉的鲜味,并且去除肉的腥味。”
自哥萨克人被击退后到现在,她们练了这么长的时间,能够讲出的还算标准的日语,就一句“非常谢谢你救了我们”而已。
“等到真岛的事迹广泛流传后,才有希望让真岛的史诗被永远流传着。”
就在亚希利刚想继续好好说教一下自家奶奶时,一道清冽的女声突然自她的身后响起:
阿依赞大笑了几声。
为此,亚希利找到了村子里的一名会讲日语的村民,请他教她该如何用日语向人道谢。
绪方给阿依赞刚才的那番话做了个总结——意思就是他们的英雄史诗大多都是以第一人称来进行讲述,而不是以第三人称来进行讲述。
绪方睁开双眼向前望去。
“在这个大家庭里,养姐心胸广阔,尽善尽美地对我好,一直如此,从未改变。家里的大梁、满满的好看的物品、黄棘手呢的木饭盒和匣子,互相交映的宝物下面,一层灿烂夺目。啊,我住的家多漂亮啊!”
男孩的父亲因过人的勇气和美貌,遭人嫉妒,日夜战斗,最终在酒席上不慎喝下了毒酒。
实在是学不会其余的话的她们,只能抱着无奈的心情,用她们仅学会的这唯一一句日语来跟绪方道谢。
绑着橙色头带的亚希利用很不标准的日语磕磕巴巴地说道:“非常谢谢……唔!”
绪方刚抱着他的刀,倚靠着树干坐在地上、闭上双眼,他就突然听到了一连串正朝他快步逼近而来、对绪方来说相当陌生的脚步声。
待阿依赞将鹅掌草扔进国内后,那向外散发出去的香味变得更鲜了起来https://m.hetushu.com.com
“嗯……还是需要蛮长的时间的。”
阿依赞虽然已是个中年人,但拥有这么大的年纪的他,却仍然有着颗好学的心。
这仨人和亚希利是亲密无间的挚友,自己的挚友被人所救,她们也想跟那个救了她们挚友的人好好道谢。
阿依赞今年也才35岁而已,但在阿伊努的社会中,已妥妥是名中年人了。
蘑菇独特的风味被肉的脂肪包裹着并融为一体,令舌尖感受到难以用任何词汇来解释的愉悦。
父亲身亡后,身为神明的母亲便带着妹妹去了他们神明居住的神界,只留下男孩一人。
在绪方和阿町决定跟随奇拿村的村民们一起前往红月要塞后,阿依赞被切普克派来担任绪方他们二人的随身翻译兼生活小管家。
顺便一提——在绪方现在正打算小睡一会的这个时候,阿町正在不远处洗着她和绪方的碗筷与锅。
“我们阿伊努人不像你们和人那样有文字。”
“以后再慢慢跟你们讲吧!现在——先吃饭吧。肉已经煮好了。”
“告诉村里的年轻人们,曾有一个名叫真岛吾郎的和人挺身而出,救了险些被灭村的我们。”
在绪方仨人在这稍有些尴尬的氛围中沉默了片刻后,阿依赞主动出声打破了沉默。
“再接下来,只需要慢慢等肉和蘑菇彻底煮熟就好。”
“鹅掌草是非常好用的调料,算得上是万能,我们阿伊努人的每一道肉菜,基本都会放鹅掌草进去调味。”
得知真相的男主,决定为生父报仇,踏上了复仇之路。
正向他靠来的人不是阿町,而且在人数上也对不上。
而现在在冰天雪地的虾夷地,他竟又碰上了类似的事件。
“终于不用再去学和人的语言了。”蓝头带女孩吐了吐舌头,“我这辈子不想再学任何一句和人话了……”
而且阿依赞是个很健谈的人,在做饭时,阿依赞常常会像现在这样给绪方他们科普他们阿伊努人的美食文化。
希帕里快步走到亚希利的身前,说:
这种“主角是人神杂交的产物,然后因某种原因开始冒险,最后成功抱得宝物或美人归,过上幸福生活”的故事,绪方在前世就看过多少了……
“亚希利,我们的伙食有些不够了。”
这种等待饭菜煮好的时光是很枯燥的。
“可能是因为她们的日语还很烂的缘故,她们在讲完一句道谢的话后,就立即离开了。”
前阵子,他才刚在奥羽地区那,碰上了打算以他绪方逸势的故事为原型,打算写一部能永世流传的歌舞伎剧本。
“说起来——真岛你有希望成为能在我们民族中代代流传的新史诗的主人公呢。”
“好啊好啊!那就跟我们讲讲你们的英雄史诗吧!”
反倒是此前从未接触过这种类型的故事的阿町,其眼中所闪烁的感兴趣的光芒是货真价实的。
因为这肉是跟蘑菇煮在一起的缘故,所以在将肉咬开后,肉的滋味与蘑菇的鲜味都会在口腔中蔓延开来。
而这4名少女,绪方也并不陌生——正是那4个头上绑着不同颜色的头带的女孩。
……
……
“我个人比较倾向于认同《朱轮》是真实和_图_书存在的。”
“这样啊……”阿町嘟囔,“看来这锅菜要花不短的时间才能煮成啊……不过味道闻起来的确是蛮香的。”
“你们要一起来吗?”
这种救命之恩,若是连句谢谢都不对人家说,那实在是太说不过去了。
阿町最喜欢听故事了。
“在以前,我还是幼童的时候,最爱干的事情,就是跟着村子里的其余孩童一起围在村里的老人们的膝边,听老人们讲述这些英雄史诗。”
自袭村的哥萨克人被打退后,绪方虽还能偶尔在村子里见到这4人,但一直没有什么机会和这4人再做交流。
迅速解决完午餐后,绪方解下他腰间的佩刀,将刀抱在怀里,倚靠在旁边的一棵大树上。
此时——
反倒是阿町从头到尾都一副兴致勃勃的样子。
这股愧疚感驱使着她们也去向绪方好好地道个谢。
“若是他没有成家的话,刚好可以借着‘报答救命之恩’的名头,让亚希利嫁给他。”
见奶奶向她们询问她们刚才干嘛去了,亚希利立即回答着。
阿依赞所说的这名为《朱轮》的英雄史诗,其故事梗概大概是这样的——
“所以我们是靠口耳相传来传诵、铭记我们的历史。”
“我记得那女孩好像是叫亚希利吧。”阿町提着刚洗好的碗筷与锅,朝绪方问道,“她们是来干什么的?”
“而是讲‘我’去干了什么什么。用‘我’来做视角讲述故事。”
目前,3人面前那正煮着鹿肉的锅已经开始不断向外散发着香气。
“我们的不少英雄史诗都是这样,因为流传时间过久,久到我们这些子孙后辈都记不清这些故事是真实存在的,还是虚构出来的。”
“嗯……你们可以理解成歌颂英雄人物的故事。”
在他们奇拿村开始跟和商做生意后,对日语有兴趣的他,主动跟和商们学习起了日语。
但在真的开始学习后,她们才发现——不知是她们天赋欠缺,还是因为日语本就那么难的缘故。
4人都用日语向绪方道过谢后,便再次向绪方深深地鞠了一躬,最后一溜烟地跑远了,迅速自绪方的视野范围内消失。
“亚希利!终于找到你了!”
又清了清嗓子后,阿依赞缓缓说道:
“嚯~”坐在绪方左边的阿町一边窃笑着,一边用右手肘钻着绪方的左侧腹,“这么说——外子有希望能像那些英雄史诗的主人公一样被代代流传下去吗?”
“我不知道其他人是怎么想的,反正等我老去了,一定会对村子的年轻幼童们讲述真岛你的故事。”
自从亚希利的年纪长到14岁后,亚希利的奶奶就常常把和亚希利的婚嫁挂在嘴边。
“放心吧。我可是亲眼见识过真岛你的事迹的人,不会乱讲的啦。”
然后在这段时间内也频繁地和阿伊努人接触、交流,所以在不知不觉间,绪方的阿伊努语目前已经突飞猛进,已经能够用阿伊努语和阿伊努人进行简单的交流。
“感觉真丢脸啊……”亚希利微红着脸,“明明已经练习过了很多次了,竟然还会咬到舌头……”
仍处于治病基本靠求神的部落制文明的阿伊努人,其平均寿命自然是不会太长。
绪方他们拿出各m.hetushu.com•com自的碗,各往自己的碗中夹了一大块鹿肉。
经过一场接一场的战斗,最终报仇成功。
“没事……”亚希利将她的小舌头突出,用手指轻轻抚摸着刚才咬到的地方,“没有流血……”
她最大的爱好就是听说书、听落语……听一切跟讲故事有关的东西。
经过这段时间的与阿伊努人的相处,绪方已经深刻地感悟到——虽说阿伊努人直到现在仍处于落后的部落制文明,但他们的美食文化不容小觑。
绪方此前从没听闻过阿伊努人的英雄史诗,所以他的兴致现在也有被稍稍勾起来一些。
这样的故事,对于阿町这种没听过多少有趣故事的人来说,或许还算得上是有趣吧。
所以自哥萨克人被打退后,亚希利一直想着去跟绪方好好道谢。
……
现在是午饭时间。
但在听到一半后,就感到有些犯困了……
……
“倘若能让他成为我们家的人的话,日后肯定不会再有什么人敢得罪我们家。”
“只可惜那个男人已经成家了啊。”
“《朱轮》算是历史较为悠久的史诗之一了。”
亚希利的奶奶佝偻着有些驼的背,缓步走向亚希利。
像切普克村长那样都已经头发花白了,却仍然能精神矍铄的人,只不过是极少数。
……
“没关系啦!”红头带女孩宽慰着亚希利,“只不过是一点小意外而已,你最后不是也顺利跟他道完谢了嘛。”
“没干什么。”绪方说,“只是来跟我道谢的而已。”
“终于向那个和人道谢了呢。”走在前头的红头带女孩说道。
“啊,先提醒你们一句,我们的许多英雄史诗都是不会像你们和人讲你们的历史故事那样,讲‘谁谁谁’去干了什么。”
阿依赞所讲的这故事并不算很长。
希帕里又看了看红头带、紫头带、蓝头带女孩仨人。
然而话才刚说到一半,她就因为不慎咬到了舌头,发出低低地痛呼,并抬手捂住自己的嘴巴,露出痛苦的表情。
这4名在绪方身前一字排开的女孩面面相觑了一阵。
刚想询问“没事吧”时,亚希利强忍着咬到舌头的疼痛,继续用很不标准的日语说道:
绪方还蛮喜欢睡午觉的。
她们4人本以为日语很容易学,待学会日语后,劈里啪啦地跟绪方道谢。
“亚希利!”
“好呀!”红头带女孩立即面带兴奋回答道,“我们去打猎吧!”
“有些人觉得《朱轮》是真实发生的事情。”
“阿依赞!”阿町此时出声道,“再跟我们多讲一点你们的英雄史诗吧!”
绪方一直静静地听着。
“怎么了吗?(阿伊努语)”绪方用阿伊努语问。
他算是切普克村长的御用日语翻译之一了。
将这英雄史诗讲完后,阿依赞停顿了下,随后缓缓说道:
这时,亚希利的奶奶的声音,突然自她们的身侧响起。
在男孩变为少年后,养父母告知了少年他的亲生父母的事情。
不过为了礼貌,绪方还是强撑着、努力装出一副感兴趣的模样,听到了最后。
“亚希利,你刚才好像咬到舌头了。”紫头带女孩朝亚希利投去担忧的目光,“没事吧?”
阿依赞的话音落下,阿町眼中的感兴趣之色变得更和图书加浓郁了。
亚希利的话音刚落,另外3名绑着红、紫、蓝头带的女孩便纷纷紧随其后,纷纷用同样很不标准的日语向绪方道谢。
除此之外,这仨人之所以打算向绪方道谢,还有一个很重要的原因——为了减轻一些心里的愧疚感。
不得不说——外表是一个糙汉子的阿依赞,料理水平非常地高。
“反正距离肉煮好还需要一点时间,不如我跟你们讲讲在我们阿伊努人中代代流传的英雄史诗吧?”
而她的那3名挚友——绑着红、蓝、紫色头带的这3人则跟着亚希利一起学习日语,打算之后跟着亚希利一起去给绪方道谢。
虽然有些不标准,但非常流利。
“可能都没什么人记得《朱轮》是从以前的什么时候开始流传下来的。”
在哥萨克人来袭的那一夜,绪方救了本想和某个哥萨克人同归于尽的亚希利。
“我刚才已经简单地调查了一下周围的树林,猎物不少。我打算趁着现在有时间,去猎点今夜的晚餐回来,现在正缺人手,你要不要跟我一起来?”
绪方之前就有靠着那本“阿伊努语常用指南”打下阿伊努语的基础。
接着主角会因各种各样的原因就踏上冒险,最后成功和一个绝美的女子成婚,与她一起归隐某处,走上人生巅峰。
“我?”绪方伸出手指了指自己,挑了挑眉。
阿依赞清了清嗓子。
说罢,阿依赞拿起旁边的盖子,给这个大锅盖上盖子。
这仨人之前都觉得绪方看起来平平无奇的,说不定还没有他们村子里的那几名身材极其强壮的男性厉害——然而就是这个看起来平平无奇的和人,救了他们村子。
绪方之前和切普克村长交流时,基本都是靠阿依赞来做二人之间的翻译。
不少人会选择在这段时间睡个午觉。
“真岛你救了我们村子的事迹,已经完全足以被编成史诗,然后在我们的民族之中代代流传下去。”
“英雄史诗?”阿町猛地挑了下眉,眼瞳中闪烁出强烈的感兴趣的光芒,“这是什么?”
“阿依赞,你以后若是想对村里的年轻孩童讲述我的事迹的话,我是没什么意见啦。”
而亚希利在犹豫了一会后,最终也点了点头。
用筷子将碗中的鹿肉夹起、递到嘴边,仅轻轻一咬,便轻轻松松将肉给咬了下来。
“放完鹅掌草后,再把松茸、白口菇放进去。”
而男孩的母亲则是神明,是狼女神。
随后像是提前演练好的一样,向绪方鞠了个近90度的躬。
由奇拿村村民和绪方二人组成的这支队伍现在已经停了下来,架起了一口口锅,做起午饭。
鹿肉被煮得恰到好处,哪怕是一名牙口不好的老人家在这,说不定也能轻松将这肉给轻松咬开。
“要等多久啊?”阿町问。
所以在吃完午饭后,绪方便大大咧咧地抱着他的刀,倚靠着一棵大树,打算小睡一会。
希帕里是自“失踪事件”出现后,崭露头角的女猎手之一。
虽说这段时间和阿依赞他进行了较为频繁的接触,但和他还不算特别熟络。
绑着红、紫、蓝这3色头带的女孩,绪方不记得名字,倒是还记得那个绑着橙头带的女孩的名字——绪方记得她叫“亚希利”。
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