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“我有一个想法，斯宾诺莎先生，”路易十四说：“不过首先我要问问你，您看向了无限的远方，那么您有看过您的脚下吗？”

“但这就是历史的进程。”

“我们现在要做的就是设法把民众脑子里的水控控干，然后看看能不能填点最基本的东西进去，至少要让他们学会自己思考，”路易叹了口气：“您的理念不是不好，先生，我要说，是太好了，任何一个人，只要他能明白您的意思，就会愿意为这样的一个将来奉献一切，但也正因为如此——”

虽然在死前无法看到自己的思想被承认，被赞扬，这很遗憾。但如果没有路易十四，斯宾诺莎早就死在了佛罗伦萨的站笼里，他还有什么拒绝的理由？

路易赞许地点点头，马丁·路德不过是希望教会改革，新教与天主教的宗教战争就延续了几百年，斯宾诺莎的“自由”所引导的人们，所指向的绝对不会只有教会，一旦君王们察觉了这个问题，斯宾诺莎以及他的思想会被一瞬间扼杀在襁褓里。

出乎意料的，国王马上回答了他，这些东西他一定放在心里思考了很久，才终于能说出来：“正如您所说的，先生，人类的天性就是自私，这是人类能够从万千生物中搏杀出来生存至今的原因——我遍览群书，从最早的苏美尔文明，直到现在，斯宾诺莎先生，您也应当已经发觉了，社会制度的逐步进化——也可以称之为文明，是随着人类所拥有的智慧逐渐从少到多而产生的，民众越是聪慧，制度就越是先进，合理，公正。相反的，就如教会和国王们曾经做过的那样，限制民众对知识的掌握可以让自己占据在一个相当有利的位置，但我要说，如果让您和我回到苏美尔时代，就您和我掌握的知识与经验，您可以成为大祭司，我可以成为国王甚至神祇的化身，问题是，如果有选择，您会愿意去统治一群猴子么？”

让斯宾诺莎陡然清醒过来的是一阵强烈的咳呛——他按住了嘴，免得在国王面前失礼，一边感到一阵阵的后怕，也许是路易十四的一些想法与他不谋而合，这是他见到的第一个，比他的朋友和亲人还要了解，不，应该说，和他在思想上无比契合的人，他不知不觉就畅所欲言起来，几乎将心中所有的一切倾倒而出。

没有别人让斯宾诺莎略微放松了一点，他得到了一个座位，与国王环绕着哲和*图*书学与历史交谈的时候，邦唐还送上了滚热的茶和甜蜜的点心，众所周知，甜味是能够让人放松的，他们的谈话是何时深入到政治方面的，斯宾诺莎一点也不知道，等他突然警醒，他已经不知道说了多少危险的话了。

“对，他们就是投入河流的火把。”路易说：“所以，您现在要做出抉择了，我喜欢您，先生，将来我或许会因为您而被写在历史书上，您就是这么一个伟大的人，我希望我能为您的丰碑奠基，但不是现在，先生，不是现在，您愿意等待吗？也许您看不到，但我可以向您保证，您的名字将会成为人类发展史上最为璀璨的一颗明珠。”

“不过也有可能，您的学说会在某个偏僻的地方发扬光大，但您可以看看吗？在这样的情况下，事情会演变成一个怎样的结果？”

“现在。”路易耐心地等他忍过这一阵子——三位学者一来到巴黎就做了体检，虽然现在的医学科技还不能完全地解析人体，但有了巫师的帮助，像是一些明显的病症都能得到发现和治疗——托里拆利身体没有什么大问题，在站笼里留下的一些后遗症只要适当的休养就能痊愈，主要是他的妻子与还未断奶的孩子，因为受了惊吓和不得不长途跋涉而变得身体虚弱，疾病缠身，但有国王在，这些问题都不是问题；惠更斯则是有着一些贵人们的通病，因为喜爱饮酒所以肝脏肿大，因为喜欢吃海鲜而有痛风症，这两种偏偏是巫师们也无法一举解决的病症，只能从限制饮食入手；最危险的是斯宾诺莎，之前我们提到过，他二十几岁就被驱逐出阿姆斯特丹，接下来的二十多年他以磨制镜片为生，无论是水晶还是玻璃，在砂轮上被削磨的时候都会扬起大量的细小灰尘，这些灰尘会被磨制镜片的工匠吸入肺部，他们通常会在中年因为肺部疼痛，无法呼吸而死，斯宾诺莎也不例外，他还有颈椎，脊椎和腰椎上的一些疾病。

斯宾诺莎闭上眼睛，长长地叹了口气。

邦唐在一旁听着，也总算知道路易十四为什么要冒着这样大的危险，将这人带回法兰西了。

斯宾诺莎动了动嘴唇，久违的窒息感迎面而来，他确实可以想象得到，不用想象也可以——之前他的学生只是受到了一些家庭与教会的批评和惩罚，只是因为他的理念还未在现实中被践行，但若是……和-图-书那些人是不会心慈手软的。

他深深地吸了口气：“在一夕之间，被倾覆……”

“……战争与混乱。”斯宾诺莎说。

斯宾诺莎瞪着他，“我一定是在做梦，”他喃喃道：“不然怎么可能听到一个国王在说这样的话呢？”

斯宾诺莎看向外面，从这个窗口看出去，可以看到大运河，虽然是人工挖掘出来的，但水波粼粼，丝毫不逊色于佛罗伦萨的阿诺河，“您看到了吧，”路易十四起身，来到窗边，斯宾诺莎立刻站起来——没人能在国王站起来的时候还坐，“如果我向河流里投入一只火把，它会燃烧起来吗？”

他的一些理念让邦唐想起了柏拉图的乌托邦，又让他想起了马基雅维利的君王论，他仿佛糅合了这两种理念，又隐约凌驾于它们之上，他一边支持人们在思想上的开放与自由，一边又支持政府或是君王对躯体的限制与掌握，他不像是大部分崇尚古希腊哲学的学者那样，一味地要求人类摆脱社会与个人责任所赋予的枷锁；也不像一些法律人士，认为严法峻刑才是整个世界稳固的根基，他认为，最好的政治体制莫过于仅将国家所能干涉的权力范围限制在人的行动，而非人的思想上。

“您对我，对我的想法，了解得如此深刻，”斯宾诺莎心中有个声音教他不要再说下去了，就这样吧，这位慈悲的陛下已经为一个卑微的学者设想的十分周全，他只要感恩戴德地接受，然后就能过上自己梦寐以求的生活——教导学生，与同僚与知己交谈、辩论和思考，不用为一张床铺或是一块面包犯愁，也不必将珍贵的时间耗费在没有价值的工作上，但，作为一个正直而高尚的人，他觉得这个问题他必须得到答案，“那么您也能看得出来吧，哪怕是百年之后，我的学说一旦能够公开出版，被人们接纳，它会影响到很多人，他们……他们未必会继续愿意沿袭原先的道路走下去——您的统治，您的王朝，也许会在一夕之间……”

“那么您现在可以有两个选择，”路易十四说：“您在我的庇护下，继续您的研究和教学，您会教导出一些合意的学生，写出一些凝聚了心血的文章，您一定会希望看到您的理念被他们扩散出去，”他举起手，示意斯宾诺莎不要打断他的话，“但只要他们，人，或是书，一离开法国就会立刻被封禁，被拘捕，在我死www.hｅtusｈｕ.ｃoｍ.ｃom后，您和您的学说也一定会迎来覆灭的结局，”他笑了笑：“我了解我的孩子，小路易不会接受您所要传达给人们的东西。”

没有哪个学者会不希望在有生之年看到自己的作品出版，或是看着自己的理念被发扬光大，被众人认可，但路易十四所说的问题，斯宾诺莎当然也能看到，他之前拼命地搜罗学生，甘冒被处死的危险，怀着一颗火热的心脏与一个空荡的胃囊，只因为他知道他正在受到犹大教会与罗马教会的压制与监视，也许他一死，所有的文稿都要被焚烧殆尽，所以他才竭尽全力，想让自己的思想留下一点根苗。

“怎么可能呢？”斯宾诺莎说。

“那么如果我抽干河水，投入柴火，浇上油脂，那么它能燃烧起来吗？”

他的理念如同一柄匕首，直指人心深处，能够轻而易举地挑起他们的本能——对自由，对秩序的两重追求，不必奇怪他在海牙，在佛罗伦萨，在那样窘迫的环境中，用假名也能招揽到学生，只要听过他的讲学，很难有人不为之心悦诚服，同时，邦唐也感到了一阵寒意——之前路易十四说斯宾诺莎是宗教的敌人，现在看来，从深处说，他也是君王的敌人——如果那是个昏聩，或是守旧的国王，一定会对他所传播的那些危险思想恨之入骨。

有时候人们很难理解，为什么一个社会的变革会从上至下，一些获得利益者会反对那些给予他们特权的人，其实这一点也不奇怪，人类的基因里似乎已经刻印下了推动整个社会不断向前的要素，这让他们联合在一起，从猿猴变成了人，也不会在某一时刻戛然而止。

之后更加大逆不道的言辞，邦唐就连想都不愿意去想，他现在可算是明白了，巴鲁赫·斯宾诺莎是个如何疯狂，如何邪恶，又如何珍贵的人物了，甚至在他的话语中，他隐约可以找寻到国王的行为与之契合的部分，斯宾诺莎的思想，就和路易十四一些暗藏的想法一样，远超过现在的人类数百年，甚至更多。

“至于他的改革，他的心愿，他的希望，”路易接着说道：“在他被处死的那一刻，不，甚至更早，就已灰飞烟灭。”

他拥有一切。

“最后一个问题。”斯宾诺莎说。

斯宾诺莎想了想：“您是说，您希望我将我现在想要做的事情，推迟到几十年或是一百年之后。”

“如果您是指我现在的ｈｔｔｐs://m.hｅｔｕshｕ.cｏm•coｍ处境，”斯宾诺莎说：“我看到了。”

“火把。”斯宾诺莎艰难地说。

斯宾诺莎握了握手，“您想让我怎么做？”

巫师们在国王的要求下正在为他治疗，采用的是一种极其罕见的洗肺术，过程痛苦而艰难，时间漫长，但效果还是相当不错的，至少现在斯宾诺莎只会在心情激荡或是激烈运动的时候猛烈地咳嗽，但没有之前那种无论如何也喘不上气的感觉了。

邦唐甚至可以说，斯宾诺莎的遗毒将会危害到数代之后的波旁，毕竟路易十四还是一个人类，他可以保证他的儿子是个好国王，他的孙子是个好国王，但还能掌控百年之后的事情吗？

“我喜欢您的文章，您的思想——哪怕它对我，对我的后代有很多不利的地方，但它让我看到了人类的未来，一个如太阳般辉煌光明的未来，我不想让它变成一种异端邪说，也不想让您变成一个邪恶下作的小人——就像他们对待萨沃纳罗拉，你知道在他死后，他被描绘成了什么样子，”路易屈起手指：“荒唐、愚蠢、淫邪，他们说，他之所以成为教士，不是因为受到了上帝的感召，只是因为太过丑陋，还是个天生的无能者，无法获得女人的爱情，他就将所有的怒火倾泻在那些虔诚的人身上。”

“人类总有一日会正视他的功绩。”

“长到可能你我都看不到。”路易十四毫不客气地说：“您的学说在现在，在大部分人还都愚昧无知的时候，是无法发展起来的，虽然你可以说服学者，说服他们的学生，但对于那些连经文都无法看懂，只会跟着说‘阿门’的民众，他们只会听教士老爷或是领主老爷的话，就像是那个杀死了阿基米德的罗马士兵，他知道自己犯下了怎样的罪过吗？不，他不懂，这甚至不能说是他的责任。”

“成为一个发誓缄默的学者吧。”路易说：“您在巴黎，在凡尔赛都是自由的，您是我的座上宾，您可以随意地去任何一座沙龙，随心地挑选任何一个学生，或是与其他学者高谈阔论，我不会对您有什么限制，但您要将一些暂时无法被人们理解的东西写在书上，整理成集，然后交给您的学生，或是可以相信的人，甚至是银行的保险柜，您将会留下一大笔遗产，用以印刷您的书。”

“但你还能找到他的文章吗？”路易说：“他的弟子也死了。您说过，您愿意正视人类本性中的懦弱，那和-图-书么您会要求您的学生，那些热切执著的年轻人为您的理想牺牲吗？”

说完这句话，他就几乎要昏厥过去了，幸而他此时靠着窗口，可以拉住帷幔稳住身体。

“现在，”路易十四接着说道：“请您看看外面。”

将文稿存在银行保险柜里，或是更近一步，将文稿分别寄存在友人和学生那里，等到他们觉得情况合适，就拿出来付印，也不失为一个好办法，之前他穷困潦倒，连墨水和纸张都需要别人资助，当然不可能做到这点，但——路易十四对他的欣赏是无法伪装出来的，而且太阳王有什么必要伪装？

路易点点头。

一个聪明人不可怕，可怕的是能够教导出一群聪明人的人。

国家，或是国王，不应当是个独裁者，他们更应该如同一个协调者，不断地协调各种方面，各种形态的事物和事件，让他们变得和谐，统一，以增强整体的力量——当然，在这个过程中，一个有活力的政府是必须的，是绝对必要的，并不是每个人都懂得如何善用自己的力量与思想。

“您的眼睛能够看到哪里，就决定是哪里好了。”路易说。

“当然能，陛下。”

斯宾诺莎没有第一时间回答，他看向窗外：“那会是很长的一段时间。”

“我也很自私，”路易微微一笑：“我固然已经为法兰西戴上了一顶辉煌的桂冠，就不会希望它跌落泥沼，任人耻笑，我有了后代，就会希望波旁的姓氏永远站立在权势的顶峰——但有些时候，一些进程是无法被阻挡的，就像是洪水，堤坝总会被冲垮，所以，您就是我为子孙预留的避风港，只要听过了您的课程，看了您的书，了解了您的思想，就算他们不愿接受，到时候也会做出正确的选择。”

而且，斯宾诺莎怀疑，如果真到了那个地步，路易十四根本不会允许他和他的思想离开法兰西，甚至离开沃子爵城堡这么小小的一点地方。

如以往的教会那样，垄断教育，不允许民众拥有智慧是一种奴隶主对奴隶的行为，只会引来极端的悲剧。

但同时，他严肃地指出，他这么说，并不是要让政府如同对待一个孩童般地对每个人进行制约与控制，它应当相信，人性终究是趋向于良善与光明的，它们应当承认人类必然所有的弱点与黑暗面，引导他们去学习，让他们去思想，与内心对话，提升自己的品德而不是野蛮地否认或是拒绝。

……

“但这要很长时间吧。”