第五卷 陇右
第141章 舍我其谁
听闻亚马逊患病，正视察陇右梯田的刘备，急忙赶回。
三百亚马逊，竟有三分之一感染了‘阿弗洛狄忒之魇’。
“此是何病？”刘备总感觉女战士们神情涣散，肤烫如火的状况，似曾相识。却又一时半刻，难以记起。
换言之。女战士们到了发|情期。
“……”蓟王的表情已说明一切：“可有替代之法。”
刘备轻轻点头：“没问题。”
难怪，他总感觉女战士们的状况，似曾相识。
见刘备看向自己。女王轻轻颔首。显然是默许。
“生命礼赞”庆典，历时七日。参与庆典的女战士，皆要海盐沐浴，涂橄榄油，并捆住四肢。
见女王及在场所有人的目光，皆看向自己。解除诅咒的方法，不言自喻。又舍我其谁。
“按照我族习俗。所有身染‘阿弗洛狄忒之魇’的女战士，皆要海盐沐浴，涂抹橄榄油。直到熄灭‘炙热情欲’。和-图-书”高等女祭司答的很简单。
“女战士会挣脱束缚，亲手将胯|下奴隶扼杀。”
科学的说。或是留守亚马逊，因一年多未曾与刘备亲近，导致积攒的情欲集中爆发。爆发的这段时间，正是她们的发|情期。
“七曜之周。”刘备不由得暗松一口气。汉时历法，将二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列，七日一周，周而复始，便是刘备口出“七曜之周”。
一切准备就绪。
然而，刘备却感受到未尽之言：“当如何确定，欲焰已熄。”
“具体该怎么做。”刘备当即问道。
一言蔽之。狩猎女神阿尔忒弥斯与爱与美之女神阿弗洛狄忒，在婚姻和情爱上，神性相悖。
“七天。”高等女祭司答道。
换言之。一场别开生面的典礼。若只为宣泄，便是“炙热情欲”，乃欢庆爱与美之女神阿弗洛狄忒的庆典。和-图-书若为延续血脉，便是“生命礼赞”，乃隶属于狩猎女神阿尔忒弥斯神性之下的庆典。
不用解释，世人皆懂。
高等女祭司却不无担心：“若行‘生命礼赞’，便不能辅助药物。需依次‘礼赞’三分之一的女战士，主人……”
“什么？”刘备没反应过来。
海盐沐浴自然是为了清洁。涂橄榄油，乃为剃除毛发。还需减去指甲，防止抓伤。过程十分繁琐。
“来自狩猎女神的‘生命礼赞’。是消除‘阿弗洛狄忒之魇’的另一种方法。”高等女祭司柔声答道。
如前所说，之所以人类身上消失的周期，会在亚马逊的身上保留下来。正因作为一群伟大的自然猎手，她们保留着某些和动物相似的生活习性。
为女战士除咒，刘备须亲力亲为。断无假手他人的可能。
严令未受诅咒的女战士，拱卫云霞殿七日。不进不出。浑身涂满远ｈtｔps://m•hｅｔｕsｈu•cｏm•ｃom古图腾战纹的刘备，在高等女祭司手捧熄神香的指引下，缓步登楼，步入寝宫。
“如何施为？”
这便是亚马逊被诅咒的“神性之源”。
目的：解除爱与美之女神的诅咒“阿弗洛狄忒之魇”。
高等女祭司又道：“仪式的终篇。作为本场仪式的主祭，主人要与女主人进行最后的‘礼赞’。并延续王族血脉。”
高等女祭司笑道：“‘生命礼赞’。”
比如，总是在春季到访戈尔加利安斯高地。和那里的男人们，一起欢度狩猎女神的庆典。
“原来如此。”刘备恍然大悟。
亚马逊所信奉的两大神祇中，除去战神，便是狩猎女神阿尔忒弥斯。又名辛西娅。同时，也是野兽的女主人与荒野的女领主。阿尔忒弥斯崇尚自由独立，热爱野外生活，反对世俗婚姻。喜欢和保护不嫁的处|女，以及那些蔑视阿弗洛狄忒的青年。和图书
“也要沐浴海盐，涂抹油脂。捆住四肢。”高等女祭司的回答依然简单：“唯一不同。生命礼赞的目的，是为了延续血脉。”
好比生物钟。自远古时代便代代相传的生活习性，潜移默化的影响着后世的亚马逊女战士。
考虑神性延续，最终选择“生命礼赞”。
“明白了。”刘备欣然点头：“同样是男女之事。一个只为宣泄，一个乃为延续。”虽说殊途同归，然来自精神深处的神性支撑，已大为不同。
帷幕层层掀起。一时春光无限。
“仪式要几天？”能力不足，时间来补。
“呼——”刘备长出一口气。能不能坚持到最后是个问题。
待刘备步入，帷幕又层层闭合。
方式：有两种。其一，“炙热情欲”；其二，“生命礼赞”。
“如此。请主人，女主人速为仪式准备。”高等女祭司这便着手安排“生命礼赞”庆典。
“‘阿弗洛狄忒之魇hｔｔｐs://ｗｗｗ.ｈeｔｕsｈu.ｃom•cｏｍ’，又称‘泡沫之梦’。多发生在我族女战士‘成年礼’后的几年间。”高等女祭司答道：“阿弗洛狄忒，是挚爱与至美之女神，也是情欲、生育女神。从大海沸腾的泡沫中诞生。能由梦境传递讯息，是少数可直接控制梦境与人沟通的主神。最能激发人心中的欲焰，并以此来召集狂热的信徒，为她举行名为‘炙热情欲’的庆典。与之相反，若不参加‘炙热情欲’女神庆典，便会被阿弗洛狄忒，经由梦境降下诅咒。我族将女神降下的诅咒，称为‘阿弗洛狄忒之魇’。又因阿弗洛狄忒从大海沸腾的泡沫中诞生。女神诅咒又称‘泡沫之梦’。”
整个庆典的仪轨，很清晰。
高等女祭司说，“‘阿弗洛狄忒之魇’多发生在成年礼后的几年间”。所谓食髓知味。纯洁的女战士们，曾先后侍寝刘备。三百人中，除去女王，皆已完璧归蓟。然刘备西征后，却有多半留守蓟王宫。