第五卷
第四十二章 大道规则
就算如此，依旧记忆不全，虚空藏菩萨开他心通之境，以无边法力震动真言种子，喝道：“凕！”
四天王殿前，观战的数百佛门高修并未觉察有异，他们只看到魔礼海取出琵琶，只看到顾佐伸手指点，却听不见他说了什么，若是在眼前斗法，或许能依稀从唇齿开合间辨认，但隔得太远，又是真空罩中的映射，要做到这一点非常困难。
魔礼海当年在巫江弹奏琵琶时，合金蟹将军、李十二、紫薇左宫夫人三位合道之力，亦无法护得顾佐周全，皆因无人领悟大道规则，如今顾佐已经融及到这一层门槛，琵琶音给他造成的压力，也就不是什么难以克服的事情了。
当须弥天演化为崭新的佛门宇宙时，自然便都有了金仙修为！
最感惊讶的还不是诸菩萨、诸罗汉，而是同为护法天王的魔家四将中的其余三位，除了惊讶于顾佐的修为，更对魔礼海大加赞誉，魔礼寿叹道：“三哥修为大进，竟如此精进圆融了么？”
魔家四将领悟的都是地火水风，魔礼海的偏重在于以音律演化地火水风，如果可以将其分解成四块子项的话，那么顾佐的领悟或许超出二十四块子项，从数量上完全压倒魔礼海。
这就是两人之间的差别，至于双方在真元雄浑上的差距，在斗法技巧和法宝的帮衬下，是可以在一定程度上弥补的。
只在须弥天构建佛国世界，是永远无法成为真正金仙的，当然，诸天佛陀、菩萨也志不在此，大家齐创包容万千的须弥天难道不好吗？重建宇宙难道不香吗？
从进入香集佛国开始，他就在感知这座佛国世界。必须惊叹于虚空藏菩萨的大威能和_图_书，他所构筑的这个神识世界几乎带有一切完整世界的属性，空间、时间、冷热、风云、尘土、水流……甚至连生灵都已经具化，唯独缺乏的，是天地的律动。
“魔礼海，是不是很意外？是不是很不可思议？来，离我近些，咱哥儿俩接着好好唠唠，你不是还有碧玉琵琶吗，用起来啊？对了，还有道兵术，赶紧的，压箱底的绝招都赶紧使出来，否则悔之晚矣。”
真正迈过这道台阶的，只有掌控须弥天的五大佛祖，以及在须弥天外拥有自己单独洞天世界的廖廖几位菩萨——比如观音、文殊、普贤、大势至等等。
“阿袮逻阇鞞，钤浮娑阇鞞。耶婆奈阇鞞，博厕，娑迷。波吒逻阇鞞，他奈婆逻鞞……”
顾佐敏锐的感知到了香集佛国的这丝缺陷，从进入这个世界的起始，便以身占之，借此世界演化二十四节气。
一瞬间，虚空藏菩萨呆在了原地，足下忽现七宝莲花台，于是坐于台上，头现宝色五佛冠，冠中五大和图书佛祖具现，冠顶闪耀紫金如意珠，掌中化现宝慧剑，剑身泛种种火焰。
在虚空藏菩萨努力记忆的时候，铮铮曲乐在香集佛国世界中大作，演绎地火水风，一声声琵琶音，都是地火水风大道规则，在旋律的起伏和节奏的快慢中，组合成大威力的音煞法阵，漫天席卷而至，避无可避。
今日近战，顾佐终于可以向所有当年从通道玄都世界逃出来的人道一声：“咱们不用怕了！”
真言种子立现，菩萨诵陀罗尼咒，此咒可增识博记，加持不忘之力，于进学修持有大威能。
这就是诸多佛国世界最大的问题，依附于须弥天而存在，没有可以独自存在的天地律动。
犹记当年初至混沌世界，魔礼海就是不可仰视的存在，如同大山一样，压在顾佐心头，压在每一个南吴州修士的心头，其后几十年的不懈努力，都是为了再次相遇时不至于成为被人随意捏死的蝼蚁，希望能够拥有基本的自保之力。
虽然神识世界固化具现，https://www.hetushu.com.com却无法脱离须弥天而单独存在，这让诸多佛陀、菩萨无限接近金仙的同时，也让他们永远无法走出金仙的最后一步。
香集佛国世界迈入全新的纪元。
立春！
魔礼海依旧一言不发，却缓缓将碧玉琵琶摘了下来，亮银枪是他的勇力，碧玉琵琶则是他对大道规则的领悟，真仙帝君级修为的真本事。
魔礼红干脆道：“已超我辈！”
见魔礼海准备动用碧玉琵琶，顾佐也加紧构筑规则模型。
顾佐领悟的大道规则同样不少，甚至远远超过魔礼海，唯一的差距在于他的理解是片段的、零散的，尚未最后构建从头到尾完整的规则整体，他的规则世界还欠缺最后几块拼图。
香集佛国世界中，都没有得手的双方暂时停了下来，魔礼海很是意外，顾佐则信心大涨。
当魔礼海给碧玉琵琶调弦认音时，顾佐已经完成前期的所有准备，当魔礼海口诵咒语，碧玉琵琶响起第一声音符时，顾佐开口：“风和日暖，万物复苏！起风——”
ｈｔtps://ｗww.ｈｅtushｕ.ｃｏm•com香集佛国世界中立刻生起波澜，被两人摧毁的五百里大地上吹拂起阵阵清新的凉风，风中带着刺骨的寒意，却又蕴藏着一丝春的生机。
顾佐演绎立春，将节气规则尽展无余，琵琶音中的地火水风音煞立刻就被节气调动，融入这片佛国世界之中。
但魔礼海的四块子项是连成一体的，构筑了他认知世界的完整规则链，相对而言，顾佐认知的规则子项虽多，却缺少一个载体将它们贯穿融通，并没有成为完整的一条规则。所以魔礼海是真仙帝君，顾佐是临门差一脚的资深合道。
众僧见状，俱欢喜下拜，齐贺虚空藏菩萨勇猛精进。虚空藏菩萨却无暇理会，立春节气千变万化，许多无法理解之处只能强行记忆，哪里还顾得过来旁人怎么说、怎么看？
魔礼青点头道：“他近年似乎大有所悟，道佛两家功法都更上一层。”
换句话说，略显呆板，没有灵动之气。所谓灵动之气，表现形式万千，比如顾佐演绎过的二十四节气，便是其中较为重要的一种形式。