第一千一百三十章 《女娲造人》
“的确有着一定的关键性，这样，这些神话传说作品的魅力，就更大了。”
但华夏儿女们显然并不这样认为，他们同样认为，在华夏灿烂的神话传说文化中，也一定有一位远古大神创造了人类。
盘古开天辟地之后，世界有了日月星辰、山川草木，甚至还有了鸟兽虫鱼，却唯独没有人类。
用手一个一个捏，速度太慢，女娲便从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆。
关于神话传说的声音依旧很多，而时间越是接近下午两点，气氛就越是热闹。
越来越多的人，登陆进了专属页面，而时间也终于到了下午两点整。
那位远古大神是谁？现在李凡已经告诉了大家答案，那便是女娲。
晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，也显露出一位母亲勤劳、聪慧、伟大的身影。”
女娲为什么要造人？怎样造人？怎样造更多的人？怎样让人类自己繁衍生息？这些问题都有合理的解hｅtushu•coｍ.ｃom释。
为什么要造人？
不知道从什么时候开始，天地间出了一位神通广大的女神，叫做女娲。
女娲，大家都知道，她和盘古一样，是一位非常重要的神，也同样对人类做出过非常重大的贡献。
这个小东西一落地便活了，而且还把女娲称之为“妈妈”。
因为，下午两点的时候，李凡便会更新第二篇神话传说作品，很多人早早的，就登陆进了专属页面等着。
李凡也看到岑庚、沈从二人的点评，对此，李凡很是认同。
“……”
而且，和盘古开天辟地一样，女娲造人的神话传说，可比西方的亚当、夏娃生动、有趣多了，甚至还要真实的多。
还是跟之前一样的感觉，这就是历史上已经失传了的，真实的神话传说。
不过，女娲用黄土捏出小人的说法，是最为著名，也是流传最广的。
我们都知道，在人类社会的最早期，是母系社会，女性占据着人类和-图-书生产的主导地位，男性处于劣势。
“不管是谁，肯定都会是响当当的大神。所以，我更期待的是，即将登场的大神，到底干了一件什么样的，惊天动地的大事儿？”
“……”
“第二位登场的大神会是谁呢？答案马上就要揭晓了，简直就是忍不住的兴奋。”
而女娲所造的人儿，发出“妈妈”的呼喊，则使得死寂的天地间，顿时获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。
答案揭晓，第二位登场的远古大神便是女娲，而女娲大神干的大事儿，竟然是造人。
有一天，她在一个水池边，用一团黄泥，按照水池倒影中自己的模样，捏了一个小东西出来。
当然，关于女娲造人的传说不止这一种，还有女娲造人时，其它诸神前来襄助，黄帝造出女男性别，上骈造出耳朵眼睛，桑林造出胳膊手掌等等。
“嘿嘿！我感觉这一次应该不会少，我们可以彻底的看过瘾。”
“当https://www.hetushu.com.com然，从传承下来的只言片语中，就能够感觉到其中的灿烂辉煌。希望李凡先生这一次，能够尽量多的推出神话传说作品。”
网络上。
怎样造人？怎样造更多的人？文中也作了非常详细的描述。
就这样，人类的数量越来越多，繁衍不息。
也有女娲和伏羲其实是兄妹，是他们兄妹二人，繁衍出了人类的说法。
华夏神话传说之中，终于有了造人的神话传说，西方有亚当、夏娃，咱们华夏也终于有了女娲。
女娲造人的传说之所以如此出名，与它的合理性、生动性，都有着比较大的关系。
“盘古开天，女娲造人，不知道明天又是什么？好期待呀！”
只是，是什么贡献？却是已经失传了。
因为，广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使得神通广大的女神女娲，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实。
三圣村。
“前有盘古开天辟地，今有女娲造人，这两个m.hetushu.com.com故事，似乎有着一定的关键性。”
就这样又工作了好久，整个大地上，终于全都有了人类的踪迹。
……
“大家尽情期待吧，还有最后几分钟的时间，答案就揭晓了。”
华国著名历史学家岑庚，在微博上这样写道：“女娲造人的神话，想象十分的大胆，咋看之下还有些怪诞，但其实颇为的合情合理。
然后，向着地面一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，一模一样。
岑庚、沈从二人的点评，也很快在网络上传开，无数的网友津津乐道。
所有人心神一动，将页面一刷新，果然又多了一篇作品。
著名历史学家沈从，也同样说道：“看过《女娲造人》之后，想象是大胆的，但情节却是非常合情合理的。
不过现在，李凡告诉了大家答案。
所有人心中一阵兴奋，与昨天谁创造了世界一样，在西方，人们认为上帝在创造了世界之后，又创造了男人亚和-图-书当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，然后就有了人类。
……
女娲一天之中，能够变化七十次，她在天地之间行走，感觉非常的孤独，她认为应该给这天地间，添加一点什么东西，好让这天地间变得生气蓬勃。
将这一篇《女娲造人》看完，所有的人全都啧啧称奇，原来人类是女娲女神用黄泥捏出来的。
所有人兴奋的将作品点开，女娲造人的故事展现在眼前。
“《女娲造人》！”与昨天一样，仍然有很多人，忍不住的将作品名念出了声。
“女娲造人，的确感觉非常的真实、形象，还是咱华夏的神话传说更好。”
女娲在造人之后，又将她所造的人儿，分为男人和女人，创造了嫁娶之礼，让男人和女人配合起来，自己去创造下一代。
而女娲则是女神形象，所以女娲造人正是那个时候，女性作为主导地位的体现。”
之后，女娲开始不停的造人，她要让人布满整个大地。
女娲非常高兴，她把小东西称之为“人”。