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葬元

作者:武猎
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第四卷 大唐再起 第480章 石心终不改

第四卷 大唐再起

第480章 石心终不改

“张真人别来无恙?”崔秀宁笑道。
经过将近一个月的准备,派到遥远的美洲寻找新作物的郑和,郑重的向李洛夫妇拜别。
“臣郑和,拜别陛下,拜别皇后!”
郑和在江陵城外的江边,对亲自送行的李洛和崔秀宁隆重下拜。
道家的产生其实远超东汉,根本就是华夏上古宗教。道家的产生缘由,其实就是华夏先民的求知欲。他们不知道雷电雨雪,四季变化的真实原因,只能笼统的归于天道和鬼神。
现在张三丰问道了,到底有何用。
郑和道:“陛下,娘娘,臣等这就去了!”说完站起来,率领众将登船。
你说东西往下落,是因为万有引力?地球是圆的,围着太阳转?那不是扯淡么?臣民一定以为皇帝皇后疯了,或者不正常。也不会相信。
“好好!好志向!”李洛握住郑和的手,“等你回来,朕封你为国公,将士无论存殁,皆有重赏!”
可是,如此遥远的海路,这一去安知能否平安归来啊!
圣旨,真道宫大天师位居一品道官,位同宰执。
两人知道,这就是为何中国古代技术发达,而科学难以进步的原因了。
如此颠覆性的认知变化,不是皇帝能扭转的。那需要真意道(科学)的渐入人心和发展,持续数代人,才能让天下人认识到这些。
“贫道惭愧。”张三丰道,“贫道原本以为,道乃内修,见微知著于己身。可自从看了《大道论》,方知悟错了方向。道不在修身修心,而在知也,知道知道,便是修道!”
古往今来,很多人产生过这种大悟之感,可惜的是没有付诸钻研,或者没有财力物力钻研。
探索“知”的过程,就是修道的过程,也是无限接近天道,尊奉老君的过程,这就是《大道论》提倡的。
“谢陛下!”郑和等将领再次下拜。
张三丰脑子闪现过无数念头,却忽然问道:“敢问陛下,倘若究根溯源之下,明白了其中真道,可有用处?”
李洛继续道:“真道宫的道士,同时授予理士出身和-图-书。相应人等,真人可任意任用。此事急不得,慢慢来,这是几十年上百年的水磨工夫。”
“真人客气了。”崔秀宁客套的点头致意,正坐在李洛一侧。
李洛道:“不错。张真人善于炼丹之道,学究天人,这真道宫大天师之职,还请真人不要推辞。”
“只要发现道的法则,就能为国为民所用。火药之术就是炼丹的道人无意间发现的一个法则,现在作用很大。那么,就一定有更多的好东西,能通过发现道则而出现。”
张三丰用道礼稽首:“贫道游离四方,颇经风霜,如何比的陛下华年英锐。陛下年未而立,便一统南国,太平将现,盛世微明,此乃天意,岂人力哉。”
华夏3983年,洪武元年十月初八,郑和率领船队出发,准备穿越浩瀚的华夏洋,寻找新作物。
一碗碗美酒斟满,李洛和崔秀宁亲自递到众将手中。
详细的航海图,以及几种作物的图画,全部准备好了。
张三丰道:“贫道,谢陛下!”
“古来圣君,于道家真意,未有如陛下者。陛下以道化天下,启迪民智,凝聚华夏人心,真乃道祖皇帝也!”
“好。有张真人坐镇真道宫,朕就放心了。”李洛肃然道,“真道,事关华夏千年伟业,事关神灵法则奥妙,十分紧要。朕设真道宫为一品衙门,每年拨款三十万银元!”
第二天,设立真道宫的旨意颁发下来。皇帝将萧焱修建的养心观,直接改成真道宫,成为大唐第五个一品衙门。
等到张三丰坐下,李洛说道:“一别数年,张真人还是风采如昔啊。”
传统道家讲究的是修持,就算研究炼丹,本意还是为了服下仙丹修持,重修不重知,这就违背了华夏大道的本意。
郑和哽咽道:“臣此去,不知是否还能再见到陛下和娘娘。惟愿陛下娘娘保重,万岁,万岁,万万岁!当年张骞通西域,一去十九年,九死一生。臣安能让张骞专美于前,必要替陛下跋涉远洋,布大唐国威于万和*图*书里波涛!”
“保重啊郑和!”
很显然,张真人是个很会说话的人。而且他曾位居元廷二品道官,集贤院大学士,当然也不会在李洛夫妇面前拘谨。
张三丰知道,这真道宫,绝对不是炼丹那么简单。
“自然万物,为何夏天会热,冬天会冷,为何树木人畜能繁衍,为何月亮会阴晴圆缺?庄子说,大象希形,大音希声,天地之间,还有哪些是我们眼睛看不见,耳朵听不见的大道至理。”
两人都是非常不舍。
陛下就下旨封大海之名为华夏洋,封郑和为华夏洋东巡都督,率领以洛阳号为首的七艘战舰,水师千人,火枪陆战队五百人,共一千五百人远航。
张三丰明白了,很是激动地说道:“贫道明白了。所谓道法自然,万物万象皆蕴含道理,只要究根溯源,明其之理,便是真道所在,就必有所用!”
众人一饮而尽,下拜道:“谢陛下赐酒!”
张三丰稽首道:“无量天尊,陛下,贫道愿接受真道宫大天师之职。”
李洛解释了一边,又启发道:“朕以为,丹道不止是炼丹,而是要研究其所以然。道家五行,金木水火土,囊括万物。可是,金之下,有金银铜铁铅等,朕称之为元素。那还有其他元素么?所谓聚沙成塔,那么沙子又是何物聚成……为何用盖子盖住烛光,烛光就会熄灭?为何水一热会化成气,一冷就会化为冰雪?”
……
船上携带了大量的清水,肉干,粮食,黄豆(用来发豆芽),干菜,火药等物。
欢送出师的号角鼓乐声中,一起来送行的官员,都是目中含泪。
皇后虽然也能用陛下尊称,但并不常见,宋代只有少数德望高的皇后太后称为陛下。一般外臣多用“大人”和“圣人”,近臣多用“娘娘”“殿下”。
道家讲究阴阳。大唐道家也分阴阳两极,以真意道(自然科学)为阳,以理教道(人文科学)为阴。
李洛肃然道:“张真人,道法自然,这自然便是天道之表。求道,就是由天道之表www.hetushu•com.com,及于天道之里,这难道不正是庄子认为的至人么?”
《大道论》作为哲学著作,领先当今世界数百年。天分越高的人,就越能接受《大道论》。
“《大道论》,才是真正悟了《道德真经》的诠释之言,贫道受教了。”张三丰由衷感谢地说道。
这个礼遇,天下也没有几人能得到了。无他,因为张三丰是元明之时著名的炼丹家,而且智商很高,又很长寿,正是小两口要用的大才。
“茫茫大江东逝海,横绝沧流何在,长帆秋风斜阳外。黯淡前朝史,大笔惊空来。”
李洛也眼睛湿润,亲自扶起郑和,“卿此去万万保重啊,大洋迢迢数万里,若有不顺,即刻班师,不要勉强。你们的性命,比那些作物更重要!”
人类的求知欲,是建立在功利性的运用基础上的。看似无用的事物,极少有人愿意穷极一生的研究。
他是真的庆幸读到《大道论》。
按照计划,大唐水师抽调两万人的大舰队护送郑和到吕宋,震慑海宋水师,在吕宋完成修整补给之后,东巡舰队再往东继续出发。
崔秀宁刚刚进来,就听张三丰说李洛是“道祖皇帝”,忍不住有些好笑。
他很有天分,很快就明白了李洛的意思,只觉得犹如醐醍灌顶,真言过耳,直有大悟之感。
道祖皇帝!
他此时见到李洛,感叹对方气度已然于数年前大为不同,当真是高山仰止,深如渊海,帝王风采昭昭如日月,不怒自威,令人不敢逼视。
后世影响极其深远的真道宫,成立了。
但李洛今日寥寥数语,却犹如拨云见日,让本就智慧的张三丰大受启发,为他打开了一扇新的窗户。这个称呼,李洛也不是当不起。
“陛下,江边风大,请回宫吧。”文天祥等大臣劝道。
在两人的新规划中,真意道规范的是丹道(化学)和物道(物理),以及医道,匠道。理教道规范的是武道,官道,民道等。
陛下得到老君托梦,说大海极东之地,有几种作物,能活民数百万hetushu•com•com,令陛下派船远航寻归。
张三丰口绽一句道偈:“不在洞福地,乃是烟火中。陛下,所谓大道,人间无处不在,何必远求哉?贫道,只在武当山也。”
不过元朝皇后都称陛下,张三丰是北人,用陛下称呼崔秀宁很正常。
文武大臣一起挥手作别。
今日,就是郑和受诏出发的日子。
“轰轰!”两声火炮轰响之后,郑和下令扬帆,带着众将顺江东下。
直到船看不见了,李洛和崔秀宁才收回目光。
帝后两人同时接待张三丰,固然是因为张三丰是故人,却也是对张三丰的重视。
崔秀宁提醒道:“凡事要问为何如此,为何之后,还有为何。若干为何之后,便见真道。”
比如,要知水火雷电的真意,才能掌握水火雷电的道。
张三丰赧然道:“贫道惭愧,哪里敢和陛下探讨大道真意?是贫道得陛下真言,获益匪浅。”
西方现代化学怎么来的?就从西方炼金术发展而来。既然炼金术能发展出现代化学,为何华夏炼丹术不能?
张三丰再次稽首道:“善哉,陛下天纵奇才,道心天成,圣烛独照,以微言见大道,提纲挈领,真乃平地惊雷,发人深省也!”
两人只会启发引导这个时代,而不是凭空突兀的把后世的知识拿出来。因为,谁相信你说的话?
牛顿为何要研究当时虚无缥缈,毫无用处的三大定律,搞各种实验?是因为他想证明上帝和神学的存在,要发现冥冥之中的“神的法则”。你看,还是出于功利性,他是虔诚的教徒嘛,维护“神”就是他的利益所在。
三十万银元,如今已经很多了!
李洛微微一笑。夫妻两人早就心有灵犀,默契无比。
“倘若发现飞鸟上天的道则,那么人也不是不能上天。只有研究真道之理,才能利用真道之术,也就是道术。道术如此神奇,我等却知之甚少,不能用之,岂非可惜?”
“佛家也说,一叶一世界。这滴水之中,沙尘之内,又有哪些是我们看不见的道理?这就是道啊。这不就老子《道德和_图_书经》要说的本意么?”
张三丰赶紧向崔秀宁行礼,“贫道见过皇后陛下。数年不见,皇后陛下已然母仪天下,可喜可贺,真乃大唐子民之福也。”心道,崔氏做了皇后,当真犹如凤翔九天,凝辉丽日,明月悬空也。
不过,医道有专门的医道学宫,匠道有工部负责研究。所以准备设置的真道学宫,只负责丹道(化学)和物道(物理)的研究。
可是,有些事必须要去做啊。
一上来便送上高帽子。
“漫漫青书功罪我,荣辱英雄成败,千古大业谁人开。浪花滔滔去,石心终不改。”
这就是天子位居九重,口含天宪的威仪。
“来人!赐酒!”李洛下令。
三万多里的海路,将分为五段,每到一处都有群岛用来修整补充。
道,就是道理,法则。这才是道的最初意思,而不是什么修炼。
李洛笑道:“朕看真人的道心,果然更加精益了。嗯,真人认为道不远求,难道道就在身边么?”
李洛命人去请皇后,对张三丰说道:“听说真人早不在大都,不知去了何方仙山宝地清修?”
能不庆幸么?《大道论》可是来自后世的哲学真理,是李洛讲述给郑思肖,郑思肖结合道家思想之后整理出来的。
对于道家来说,这真的是很高的赞誉了。
“敢问陛下,这真道学宫,究竟有何说道?”
“张真人精通炼丹之术,熟知药石之性。然则成丹之道有何真意?木炭燃烧,为何可生‘毒气’?铁为何会长锈?”
李洛对崔秀宁道:“梓童来的正好,朕与张真人正在探讨大道真意。”
知道是什么意思?就是知而后道也。你要先知道缘由真意,才能成道。
崔秀宁笑道:“哦?那真是机缘巧合。陛下不是正要开设真道宫,发愁无人主持么?张真人可是来得巧了。”
李洛道:“为何很多人不相信道的存在?就是因为,人们没有发现道的神奇之处,大道法则就在身边,却懵然不知,这难道不可悲么?”
李洛望着浩荡的长江,看着江岸青山下的夕阳,不禁开口吟道:
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