第一卷
第0759章 得派正规军过去
思来想去,倒是有个合适的人选。
望着自己新鲜出炉的教名,公公的脸上露出狞笑,写有“皇道乐土”的布条随意的放在教名的旁边。
颜思齐可以不鸟八品官,也可以不鸟倭人参将,但绝对不敢不把太监放在眼里。
公公这也算是东西方两条战线一手抓了。
如武圣。
圣人,也就是死人。
这个人是有单位的,也是有编制的,御马监下属积水潭洗马圈工。
至于小田,给个参将衔回日本,就算跟着魏公公时日久了,有官威加成,但毕竟是个倭人,难以让颜思齐信服。
拥有了明朝,天主教基本就拥有了世界。
李永贞他们是不可能的,陈默主持着办事处和寿宁公主债券联络的事,肯定也抽不了。
写完信,天色已经很晚了,公公也是累了,伸了个懒腰,打了个哈欠便上了楼。
区别在于,东方是武斗,西方则是文斗。
公公相信,这段时光一定是甜蜜的。
斗争,并不一定是真刀真枪,拳拳见血。
陶杰和张安两个只是通事翻译,就算现在就赏他们八品官,短
m.hetushu•com•com时间内也不可能有任何官员的基本素养。
骨子里,庞麦臣殿下根本就是魔鬼。
象征这东西,可不单单是笼统的泛指,而是具有实质内容的。
今,征集皇道派将士及日本维新志士龙套,如经采纳,须向内廷捐输五百起点币书饷。
在积极开辟东方统一战线的同时,对西方的斗争也在开展。
菩萨们,大抵也是这种心态。
把胡广从京里送来,快的话也得十几天,慢的话就得个把月。
而对待之后的满清王朝,天主教则是蔑视,不屑一顾。
圣约翰·庞麦臣,一个将载入史册,改变了世界,并为世界人民所歌颂、所怀念的伟大人物!
……
拜上帝,拜菩萨,拜三清,都不及拜财神好啊。
为公平合理,捐输越高,官职及出场次数越多,忠诚度也越高。
许久,他一拍脑门,知道自己遗忘了什么。
好在,公公这人百毒不侵,万事不忌,来者不拒,并且,他前世就是吃圣皇那碗饭的。
穷人,是永远得不到上帝真正关爱的。
谁势和图书力大,他们就吹捧谁。
公公在要起身准备上楼时,忽然想到自己可能遗忘了什么。
胡广,就是那个曾经给公公上演仙人跳的大哥。
出现这种反差,归根结底,就是落后。
公公自个肯定是没功夫去日本找颜思齐了,手底下倒是有帮自宫白,但思来想去,他们不合适作为“出访”人员。
穷人,没油水上香啊。
一个代表大明至高无上皇权的太监,无疑是正规军中的中央军。
要知道,教名不仅仅是教名,更是一个象征。
这样一来,只能从京里找人了。
如果公公叫大魏次郎,他肯定会受到日本人民的欢迎和追捧,并在“尊皇讨奸”的斗争中,占据大义和优势。
咳咳,订阅差,收入低,内库告急,故开征书饷。
这个字在中国,一般代表的是网络小说某个……啊,不对,一般代表的是在某个行业具有杰出贡献者。
如果有实力,魏公公也不介意去罗马让教廷为自己加冕,从而成为圣约翰·庞麦臣·魏一世陛下,屈尊竞争下教皇也是顺手的事。
在中国进行https://www.hetushu.com.com的传教活动,也大多是为了利益。西洋传教士的大多数,不再是传播上帝福音,真心发展教徒的使者,而是西洋列强侵略中国的急先锋。
比如,名字。
公公内心深处是有真信的。
因为,明朝是东方最强大的帝国。
唯有富人,才会让上帝笑脸相迎。
公公这里倒也不急,陶杰和张安这里得提前做些准备,小田那里也得选好人,再准备船只,做些去日本的基本情报工作,时间上倒等的起。
但要说魏公公没有真信,也不合事实。
也可以是温水煮青蛙,忽悠式的斗争。
一个长得威武熊壮,却没有胡子,嗓音又特别尖利,适合女装大佬扮相的在职太监。
同理,有了教名的公公,在西洋诸国心目中,以及罗马教廷心目中,也将是一个亲切而又友好的伙伴,甚至,是一个极其可靠的盟友。
不过在现实的传统中,圣这个字就有点晦气了。
有鉴于实力不足以同时单挑东西方,从大明砍到京都,再从京都砍到马尼拉,尔后一路砍到里斯本和罗马,到法西www.hetushu.com.com兰革命老区封锁大街,公公便只能采取“韬光养晦”这一斗争方针。
因而,必须派一个正规军过去。
财神赵公明,可能是公公这一世包括前一世最尊重的神明。
这个名字具有极其特殊的意义。
至于上帝这玩意,公公信与不信不是重要的,重要的是上帝信不信他。
诸君,踊跃报名,让日本知耻,知耻吧!
如孔圣。
在当下及未来一段时间内,伟大的庞麦臣殿下,誓必要与西方诸国及以教会共同度过一段美好的密月时光。
音乐没有国介,信仰也没有国界。
信仰这玩意,纯与杂也是个伪命题。
比如,前缀是“圣”!
再说,颜思齐好歹也是日本的反幕英雄,福建帮的扛把子,两个祖国的八品官是不可能把他忽悠住的。
于是,魏公公找来信纸,提笔给京师的陈默写了封信,让他马上把胡广给送过来。
根据网文定律,圣要比皇高一到三个逼格。
二叔,就是从这个工作岗位出来的。
他重新坐了下来,定定的看着“皇道乐土”四个字。
这段时期,天主教对明朝是采取hetushu.com.com巴结,甚至是跪舔政策的。
不是一当官,就有官派的,必须要经过体制的加成和锻炼。
“唔……”
看着,是那么的鲜明,那么的拉风。
活人不称圣,是中国文化的潜规则。
写完这几句,我已羞愧难当,脖根烫红。
尼古拉一官信上帝,可人家也信妈祖,还信日本的八幡神,但这不影响教会将尼古拉一官视为虔诚并可以合作的东方英雄。
必要时候,公公也不是不可以有个假名的。
而在历史上,天主教一直在寻求中国官方力量的支持,结果他们寻求到的时候,大明朝已经走向末路。
哪怕其国内出现“拜上帝教”,他们也不予承认和合作,反而伙同他们眼中的鞑靼人一起镇压太平天国。
所以,他对自己的教名很满意,相当的满意。
要知道,天主教那帮孙子,自有史以来,就是帮趋炎附势的玩意。
忘了正规军啊!
实力,才是信仰的根源。
西洋鬼子们也不会介意庞麦臣殿下是圣约翰的,他们应该不理解圣字的概念。
如果承认太平天国,上帝的使者们怎么还好意思打劫自己的兄弟姐妹呢。