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作者:易子七
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第七百一十一章 天元完美道果论述

第七百一十一章 天元完美道果论述

再往后,在永恒种时,堪悟无间之妙境,无是没有,间是间隔距离,无间就是没有距离的意思。
这本书,照例是最开始介绍了这一个体系来历。
修行的终点,乃是修境!
当然,实际上,在修行路上,总有些天骄妖孽,能在成果之前,便凝练出各种妙境的种子来,比如说无间、无量、无极、道真、道梦之类的。
和其他的道路比起来,天元最大的优点,就是每一个环节,每一个细节,每一个关键点都被充分利用了起来,全部化作通往最后的劫境的本钱,并不是为了争一时之先。
就楚明现在的情况,可谓是境界好修,大道好悟,唯有妙境难得,但同样,只要得了,那就是天大的造化,无上的缘分。
古法的终点便是三劫!
随着通途天元完美道果论述,道境的修行,在楚明眼中已经没有半点迷雾,他只要沿着已经开辟出来的道路一步步走下去就行了。
这就是格局的差距了hetushu•com.com,庸人看眼前,智者看百年,圣人看千年,而天元,却是直接看到了终点。
按照书里面的说法,是天元大帝去紫霄宫之中拜访道尊,却发现紫霄宫中空无一人,唯有那棋盘之上黑白交错之间,却是演化出了天元完美道果论述的大统一理论,三境合一!
某种意义上来说,一个最纯粹的白板果道,就是“无限”之妙境,抵达了一的劫境之修。
楚明若是能在凝聚道果之前堪悟因缘之妙境,以此为凭,未必不能不是果道而盖压果道。
同时劫境的修行,妙境越多,妙境越强,想要堪悟新的妙境就更艰难,因为妙境之间,是会相互影响的,唯有以无上的智慧意志毅力勇气决断来调和这些妙境之间的矛盾,才有那么一线的可能参悟更多的妙境出来。
最后在唯一种是,抵达心之极道之极,以此堪悟妙境方圆。
到了这一步之后,就是最关键的三境合和图书一,这一步,最基础的条件就是已经参悟出了永恒妙境,否则根本不可能走通。
因缘的力量,楚明现在观之,就有如雾里看花,看不分明,看不真切,是以在关注了片刻之后,楚明便将注意力转到了那天元完美道果论述上。
“这里面,前者却是不但要对于时空漫长的探索,还要巨大的缘分,而后者,却是可以通过系统的投影模式,投影诸多时空,以一种种修行路,来探索唯一种领域的奥秘,以此化作一,成就全!”
以无间涅槃,使得道种极变,抵达今法永恒种的极致,然后化为唯一种。
天元今法的道境三步,每一步都干系着一个妙境,若以这一条路抵达九阶,古法只能成就三劫,而今法却最低都是六劫!
九大妙境,构筑超脱根基!
这一本天元完美道果论述,和天元完美道基论述差不多,字数并不多,但却是详细的描述出了一条完整的道路出来。
唯一种第三重https://m•hetushu•com.com,极道之境界,其实是在修妙境,所以六阶的时候,修成古老者便已经有资格追逐果道,至于极道之境界,其实是后来才有的。
“我以后的修行,关键就是参悟出无间妙境的种子,还有将大道和心灵提升到极致,抵达心之极,道之极极!”
道尊只是提出了一个粗糙的理论,后来经过漫长岁月,天元大帝连同天元诸多果道大能,无数人杰的智慧,却是逐渐将其完善,到最后,可以让修行人缔结出理论之中的完美道果来。
当然就算有这一点因缘点为参照,再加上身上的永恒妙境,楚明想要将之参悟出来,真正得到手里,也难入登天。
其中尊者堪悟永恒,天尊堪悟因缘,大帝堪悟终极,这就是三重妙境,三次劫度。
凝聚道果便是尊者,堪悟因缘便是天尊,堪悟终极道果圆满便是大帝。
但想做到这一点并不容易!
而一旦条件满足,以永恒为炉,熔炼三大妙境,使m.hetushu.com.com之合一,却是可以让这三大妙境,在一段修行之内,只当做一个妙境,彼此之间不会相互影响。
否则在道境的时候,便凝聚出了三个妙境的种子,凝聚道果之后,修行会困难许多倍,那就真的是举步维艰了。
而后以秘法,以道真塑道种,使得道种开十窍,抵达今法不朽种的极致,之后再提升生命层次,化作永恒种。
这就是天元的路,最开始的时候,虽然也有一定的优势,一定的优越度,但和一般的体系比起来,却并不是特别明显,而越往后,天元道路的优势就越发的凸显出来了。
楚明心中念头转动之间,已经是直接理清了所有的头绪。
天元完美道果论述所提出的,就是一个规避妙境相互影响,在果道之前,尽可能多的参悟妙境的办法,三境合一。
当然,这样一条路,比直接凝聚道果还困难千百倍。
而三境合一,却是三境做一境,一成同成,无形之中,降低了不知道多少修行的难度和*图*书
方向他已经有了,至于如何走,究竟该怎么走,就看他自己的际遇和能力了!
这三境合一,最基础的,就是要铸道永恒,修的永恒妙境,之后更是要进行极道三变的心变,以此凝聚道真妙境的种子。
这一个体系出现的时间,要晚于天元完美道基论述开辟出来的时间,属于更往后的修行成果。
对于妙境而言,唯有抵达了一,才能将之奇妙的力量完全的发挥出来,发挥出劫境之修,真正的伟力出来。
在三境合一的理论被提出之前,不是没有惊才绝艳的修行人试过在果道之前,尽可能的用各种办法参悟更多的妙境,凝聚妙境种子,但过犹不及之下,使得道果之后的修行,几乎停滞。
而最开始的天元古法,修境其实是从果道开始的,凝聚道果的时候,便可修成无限之妙境。
但无论是时间还是空间,都是存在距离的,唯一种虽然能在时空之中蔓延自己,但依然存在着距离,无间妙境,便有着消除这个距离的力量。
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