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聊斋觅仙路

作者:雪满林中
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第三卷 养生主 第189章 五行之气

第三卷 养生主

第189章 五行之气

傅说住的太和居最为精致豪华,其他人住的就要差了许多。还有着一个大校场,许多人正在里面练功、交流。这大概就是能吸引散修们的原因之一了。
世传的内壮功夫,就是修炼这五行之气,壮大内腑五脏,再渗透到皮、肉、筋、骨、脉内,全身上下不断地改造强大。说起来,少林《易筋经》,便专门有这种内壮的功夫!
他慢慢地站了起来,走了出住的精舍,这精舍名字叫做“太和居”,环境极其清幽。这一带住着的都是皇家豢养的各类高手,是皇家最大的武力依仗。
接着就是吸收丁火,化而为一颗红色的宝珠。只是这时候却要注意了,木能生火,火多木焚。只是这时候水气要是太盛,就轮到水来克火了。五行相生相克,复杂之极,只能在修炼者不断地微调之下,使其相生,尽量减少相克。
火能生土,接着吸收己土精华,再化作一颗黄色宝珠。最后土中生金https://m.hetushu.com.com,化为一颗白色宝珠。
超脱生死,是人世间最大的欲望,也是最大的难题,不是一些小聪明之类的就可学到。唯有大牺牲而得大彻悟者才能为之。佛门的庙宇的大殿为什么叫做大雄宝殿?佛祖乃大英雄。或者说修道乃大雄,立志去走这么一条最坎坷、最困难的道路的,才是真正的大英雄!只有这般心性,才可能有真正的成就!
后来的宋代儒林理学家程门立雪,效法的就是慧可这种精神!
“断臂求道”,说的是禅宗二祖慧可,慧可法号本为神光,慕名到少林寺去见达摩大师,可是达摩终日面壁端坐,并不加以教诲。
癸水之气强大了,肾脏、膀胱的功能就会更加强大。行之于外,那就是耳朵会更加的灵敏,骨头也会更加结实。
那人见了傅说,二话不说,就“砰砰”地磕头。这人修为不在如今的傅说之下,应和图书该在皇宫的奇人异士之中都是顶尖的人物,大有身份。可是为了一丝的永生的可能,就这般虔诚跪地,如何能不让人佩服?甚至让人想起了“程门立雪”、“断臂求道”!那都是在傅说原来的世界里发生的典故。
意思说彻夜立雪不过是耍小聪明。神光听了这番训斥,就当下取出利刀,自断左臂,送到达摩前面,表示自己求道的恳切和决心。
好在现在五气具足,达到平衡了,可以借助修炼丹道。五气壮大平衡,五脏功能就会更加强大。人体乙木之气强了,肝胆之气就强。肝胆之气强了,眼神就明亮,筋膜就结实!
癸水精华化作绵绵密密的黑气,被一颗黑色的宝珠吸走,水木相生,催肝气不住强大,化而为火,这就是人们为什么常说肝火太旺的原因。
这人正是当初在偏殿跪求傅说收其为徒的那个侍卫!
傅说隐隐地知道了,这神庭五方天帝,估计是这世界五和图书行五气所化。《五帝大魔神功》,绝对不能再练了。实在太过危险,一不小心,就要侵入神庭天帝的领域范围。这个世界的秘密,终于向傅说揭开了一角!
神光便暗自心想:“佛经里记载古人求道,敲骨取髓、刺血济饥、发布掩泥、投崖饲虎……我这又算得了什么。”于是便在寒冬大雪之际,彻夜立正侍候在达摩大师身旁,直到天明,积雪过膝,可他侍立得愈加恭敬。
于是达摩大师方认可他可担大任,并为他更改法名叫慧可。又嘱咐他要以《楞伽经》来印证自己修悟的功夫与见地。
在傅说的面前放着,一个白玉小碗,一块庚金,一个装着丁火的葫芦,还有着一块看起来普通其实是己土的土块。加上傅说早已经练就的青帝宝珠,这五行精华也就齐全了。
道门修行虽然不刻意地去内壮,但是也会在修行过程之中,潜移默化地达到效果。要不然如何能五气朝元?
后来达摩www.hetushu.com.com大师这时才回头问他:“你彻夜立雪,所求为何?”神光喜泣:“惟愿大师慈悲,开示像甘露一样的法门,藉以广度众生。”
谁想达摩却训斥地说:“请无上妙道,要经历无数劫的精勤修持,经过许多难行能行、难忍能忍的德行的锻炼,就凭你这样的小德行、小智慧,以轻忽侨慢的心情,便欲求得真果,恐你白用了心思!”
傅说故意从那人身边走过,看也不看,那人跪在地上,只是磕头,再无动静。傅说理都不理,在附近乱逛。
傅说刚刚转出门去,就是一呆,一个人在他门口长跪不起,也不知道跪了多少时辰。要知道,傅说这次和庆安皇帝一番长谈,又修习《五帝大魔神功》,达到身中五气平衡,这时间可当真不短!
这乙木宝珠化成的王者,身上的气息虽弱,但是却和傅说那日感触到的神庭青帝的身上的气息一模一样。如果不是在这皇宫之中,有着气运天柱的隔绝,这https://www•hetushu.com•com缩微版的青帝一出世,必然会和神庭青帝的力量呼应。到时候……想到这里,即使傅说一向性子冷淡。也要吓出一身的冷汗来。其他四颗宝珠更不用说了!
这里离得皇宫后花园极近,虽然要属于内宫的所在,但却和皇帝、嫔妃们住的宫殿隔了开来,这几十进院落,住的都是些散修奇人异士。
五色五气宝珠一旦成就,就各自化为一个王者神人!乙木宝珠就化为了一个青色冕服的神人,只是刚刚一出现,就被吓出了一身冷汗的傅说给收了起来。
这世界的散修不成气候,有着系统完善传承的,也只有躲在远离中土的昆仑山上的昆仑派一家,其他散修都是不成气候、不成体系,更何况是开宗立派了。所以有着地方交流,对于这些散修的吸引力之大是可想而知了!
刚一拜师,慧可便连续请教了三个问题,以致达摩不得不止住他,嘱其先医伤。这就是“达摩大师在中国初传禅宗,传授二祖慧可”的故事经过。
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