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很快，改头换面的一男一女步入金牛寺。

这时，王庆这么一个新生的玩家一流就成了搅局的关键。

只是六扇门的恶名，让这些普通人有些畏惧。

澄广大师经营多年，无敌的形象深入人心。信徒们坚信，大师很快就会收拾掉狂徒，恢复佛门的清净。

难怪天王拼了命也要培养出第一个玩家一流，在NPC近乎固化的势力范围，每一个新生的一流都意味着一场势力的重新划分。

有些真正的信徒，犹豫不决。南宋的影响力在这偏远的西南之地，并不算太强。而且来的并不是军队，只是两个看起来像江湖人的六扇门鹰犬。怎么看起来也是私仇大于国事。

这算什么？狼叔？

所以金牛寺广开山门，希望培养出自己的高手。可惜一介分院的影响力，那比得过大派。川蜀之地的无论NPC，还是玩家，放着唐门不入，来你个小门小户的？而且金牛寺又不能宣扬自己和少林的关系，缺了少林的金字招牌，哪能收到美玉良才。

拳套，缠手一般是主练拳脚之人必备的。毕竟空手面对兵刃，非常吃亏。炼体有成，体似金刚还好点，但是二三流高手中，就不得不借助外物弥补短板了。

“哼，碎星，真是连遮掩都和*图*书不遮掩了。”

而玩家的急速成长性，天生具备了破局，搅局的便利性。

道家从一开始，并不是作为一个宗教出现的。而是在那百花齐放的年代，作为一种治国理念，和儒家，法家并驾齐驱的。

《夔牛变》是金牛寺的镇派绝学，澄广大师结合佛门金身和观想之法，创出这门绝学，一举奠定了一流的根基。

王庆装傻充楞。

当然，是被中土同化过的佛教。

一举手中令牌。

荡寇和范刺史拿到资料后，就发现了不少可下手的地方。但王庆选择了最无脑的，最危险的打上门去。

这是一个五十岁左右的老和尚出了大雄宝殿，扫了一眼王庆手中的令牌。

信徒们纷纷恶狠狠的瞪了一眼王庆，离开了寺庙，却没远离。

佛教的建立，根本上是为了反抗天竺的婆罗门教的种姓制度。佛教的众生平等理念，也不过是种姓制度中低种姓和贱民们为了平等的一种挣扎。

但是和华山派一样，只要名义上断了，大派之间的面子问题，武当也不能轻易动他。

只是后来儒家做大，道家无奈才逐渐修改方向，融入了江湖。

这就是大势，这就是阳谋。让你干看着着急，却无力回天。

士农工商，和图书士是儒家的地盘，不过农工商想平等，就平等去吧。

老和尚眼中厉光闪烁，得道高僧的范荡然无存，一股彪悍之气升腾。

只是这拳套上加利刃，还真不多见。倒是有点像峨眉刺，看来是金牛寺结合本地武功做出的创新。

当然从NPC的势力分布，一个一流足够镇压局面了。毕竟唐门不出川，武当又没多余人手额外开战。

当然王庆也不是那么无脑，金牛寺的资料还是提前预习了的。

金牛寺在当地也算相当有名的佛门圣地，禅宗对其下力不少。毕竟其除了在当地传教的任务外，更重要的职责就是支援峨眉的桥头堡。

但即便如此，道家深深的贵族血统，总让他有些高高在上的感觉。

“六扇门王晨？藏头露尾的鼠辈，你们昆仑就这点水平？易容术倒是挺高明，看不出破绽。但在我佛面前，一切虚妄皆为虚无。是吧？王庆，哦，对了，一流了，该叫智庆真人了。”

现在弦都绷得很紧，经不得一点外力破坏。

人人平等？封建社会开玩笑呢？

“老和尚眼神不好，我这是星碎。”

王庆微笑。

“澄广老杂毛，出来。你叛国通金的事犯了。六扇门办案，闲杂人等速速退去。”

王和_图_书庆还是第一次见这么奇怪的拳套，拳面上伸出一支寸长的利刃，形似匕首。

可惜在天竺，很快就被婆罗门教扑灭了。但是院内开花院外香，在天竺近乎灭亡的佛教，却在中土迸发出夺人的魅力。

叛国？诛九族的大罪，寺内的善男信女虽然有些狐疑，但是亮晶晶的令牌昭示着来人官家的身份。伪信之徒纷纷急速逃离，深怕染上麻烦。

这澄广大师就是精挑细选出来的一个节点。

“六扇门银牌捕风捕快王晨，老和尚失心疯了，乱七八糟说些什么。字都不认识，还给别人讲佛，可别误人子弟了。”

所以修行者建道观多选人迹罕至的名山大川，图的就是个清净。

荡寇知道王庆无心计谋，做出计划后，几经删改，不得已放弃了最佳计划，增加了武力的比例。

“好，伶牙俐齿，看来你是吃定我了。那就手下见真章。徒儿们退下，他是一流，你们帮不上忙。”

一流高手不是大白菜，作为重要的震慑力量，都有需要镇守的地界。尤其是少林投金后，金牛寺的情况更为尴尬。你本土成长起来的高手武当可以不管，但是少林的高手敢进入大宋地界，武当是觉不介意派点人手削弱一下对手的。

不同于华山派那https://www.hetushu.com.com种武功改个名字就糊弄事，金牛寺的武学却有独到之处。这也是金牛寺说和少林断了，武当挑不出毛病的重要原因。

虽然王庆已高居少林玩家通缉榜首，但是有更好的选择，王庆也不愿过分刺|激少林，更不想激化佛道之争。

幸而，大势刚起，还未到浩浩大势，不可阻挡的地步。

六个膀大腰圆的和尚，手上戴着奇怪的拳套，围住了王庆。

一旦禅净合流成功，峨眉内部的净土宗和禅宗合并，那三足鼎立的姿态就瞬间变成了一大一小。青城和青牛的那些松散势力独木难支下，内有佛门逼迫，外有唐门虎视眈眈，能做的选择并不多。

而佛门正在这个方向努力，禅净合流就是一招盘外棋。

金牛寺就是如此，虽然离剑阁县近百公里。却号召善男信女出资出力修了一条还算可用的石路。一段还算好走的石路，一段依山而修的石梯，既不会难走的阻拦住善男信女，有稍有难度，提升逼格，考验诚心。实乃寺中楷模。

徒弟们愤愤的退开，但是还是远远的把王庆围在中间。

就算是现在这些道家门派，已经够食烟火气了。但你对比昆仑，武当爱来不来的收徒理念，和少林为了多收徒，搞出俗家弟子的做派，也能看和图书出不同。

“阿弥陀佛，各位施主还请暂离，区区江湖宵小讹诈之举，不碍事的。”

这实力已经不错了，作为一个分院，能坐拥一流高手，已经彰显了这里的重要性。

金牛寺是少林的一处分院，当然名义上肯定是和少林断了来往的。毕竟这里是大宋的地盘，少林已经投金了，你不断来往，武当很乐意为朝廷分忧的。

金牛寺虽然僧众不少，但称得上高手的也就澄广大师一人，老牌一流，位列中阶。二流高手也有几个，但更多的只是普通NPC。

来到金牛寺山门前，王庆掏出两张符箓，递给多多一张。

说着，王庆亮出了自己六扇门银牌捕风捕快的令牌。

一声温润磁性的声音从大雄宝殿内传出，荡平了信徒们的激荡心绪。这等感染力，这么好听的声音，不干传销亏了。

佛门从底子来说，就是由下而上的宗教。

峨眉的事，关键在于打破平衡，一家独大才能用最小的代价整合其他。

所以佛门寺庙的选址就很讲究，既要远离人群，凸显自身身份。但又要方便交通，方便善男信女登门。

佛道两家从建寺立庙的位置就能看出不同。

金牛寺主持澄广大师，也是一代武林高手。师承少林，却又有所创新。

王庆肩膀轻抖，碎星入手。