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桑诺脸色已经很难看了，手里的棒棒糖都扔到了地上，转身回了屋里。

鬼才知道我的鬼印是在什么地方啊。

姚俊赶紧解开衣服，露出胸口上的咬痕：“您看我这个，严不严重？”

老头把竹篓放在地上，捏着穆图的胳膊看了一会，也没说话，就朝姚俊走过去，并且用手指了指姚俊的胸口。姚俊赶紧解开衣服，露出牙印给老头看。老头在姚俊心口的牙印上摸了两下，又朝我走过来，眼镜直勾勾的看着我，我心里一下子有些发慌了：我可没感觉我身上有什么不对劲的地方啊……

我们跟在老头后面，一直翻过两座小山头，来到一面几乎是直上直下的坡面跟前，老头缓了口气，指着平滑的坡面：“你们看见上面那个洞口了吗，二十年前的一场山洪，把这座山的一个山头齐刷刷的冲走了。我无意中在这面山壁上发现了那个洞，那可不是一般的山洞啊，山洞里面藏着一个很大的秘密，那个秘密关乎一个古老的传说……我只看过里面的四幅画，上面正好画着你们四个人被诅咒的那一瞬间”。

我这才意识到，我跟姚俊和穆图真的被绑在一条船上了。

在我们身后站着一个道骨清风的瘦老头，眉毛已经掉光了，两只眼睛暗黄暗黄的，一点灵气都没有；老头穿着一身粗布苗装，头上裹着厚厚的头巾。样子看起来虽然不太舒服，但说话的语气听起来还算和蔼。

一听这话，我脑子嗡的就大了，我一直怀疑我身上也会有鬼伤，就是因为我心里极度害怕，所以就一直不敢正视看自己的身体。生怕看到什么奇怪的印记，和-图-书岂不要命啊！

姚俊疑惑的问：“神医您不是世代祖传么，您还有师父啊？”

姚俊低声说道：“我滴娘亲哎，有点太雷人了吧！”

沈不凡忙拦住穆图的话：“先不要这样说，这鬼印它不是平白无故来的，只要找着原因，就能去掉。川西的寨子里面有很多傩医，他们都是祖传的巫傩世家，有很多傩医在处置一些传统医学解决不了的疑难杂症方面，很有造诣。我看你们不妨找巫傩碰碰运气，说不定还真能治好”。

据说很多当地人，宁愿走上百里的山路，来找他们兄妹给瞧病，也不愿意到家门口的诊所或是卫生院就医。这并不能说明巫医胜过中医或是西医。其实巫医本身就包含了传统中医的元素。只能说，一切都是当地人的习俗使然。就在桑让和我们聊天的时候，已经有好几个“患者”在院里排队候诊了。

姚俊和穆图刚要跟上去，一头高大的藏獒挡在了他们前面。坐在院子里面的几个人开始窃窃私语，并且时不时的对着他俩指指点点。这时从我们身后过来一个上年纪的人：“你们问的太多了，不该问的就不要乱问。不该说的也不要乱讲！我们家的规矩很多的”。

桑诺用手指轻轻碰了碰，摇了摇头：“这种伤就是鬼伤。不存在严重不严重，它们不会恶化，也不会自动消退。一般会在一觉醒来的时候，出现在身上特定的部位。我听说，人在梦里梦见鬼碰到你什么地方，醒来后就会在那个部位留下鬼伤”。

姚俊让穆图走到桑诺近前，露出胳膊上的黑手印：“可以看好和-图-书吗？”

桑诺用一口很不标准的普通话问了一句：“来看病的吗？”

牂牁古寨的寨门设在半山腰。进了寨门，往山上就是一条曲折蜿蜒的小路，连个台阶都没有，就是人在山坡上随意踩出了一条小路。刚下过雨的缘故，脚底下的松枝和光滑的树叶，就像是泼了油一样，一步三滑，要不是山上林木密集，随手都能抓住小树，根本就上不了山。

我也知道老头是让我脱裤子呢，可我脱裤子干嘛呀？穆图也催我赶紧把裤子脱了给他看一下。我就穿一条休闲短裤，里面一条三角内裤，要脱掉是很容易的。可是我不知道老头到底是要干什么！

我们到了房子跟前，喊了几声，没有人应声。

姚俊问老头是怎么知道这一切的，难道有人事先告诉过他？老头同样用很不标准的普通话——应该叫黔南官话吧，在湘西是叫湘西官话的——说到：“我看到他胳膊上的手印，就已经猜出了八九分是怎么回事；我见你捂着胸口，当我看到你胸口的时候，就已经完全证实了我的猜测。你们一定是拿了不该拿的东西，主人在向你们索要呐！”

告别了桑让，离开巴塘古寨，我们又辗转来到了六枝，用了一天时间才在群山峻岭间找到了老王山的牂牁古寨。

老头指了指我穿的短裤，我惊讶的看着他不知什么意思。老头又指了指我的下身……我全身感到一阵刺痒。老头是要看我的下身？

我摇摇头：“我从来都没感觉到异常啊”……我这才有勇气低头朝下身看了一眼：就在小弟弟的根部，有一道黑印，整个根部只有小半圈，我hｔｔｐs://ｍ•heｔｕsｈｕ•com•ｃｏm忽然想起了，在梦里那个女人举起刀是要给我割掉的……我顿时犹如五雷轰顶，不知所措。

老头指了指路：“来，你们跟我来”。

从我们身后走过来的人，是桑诺的哥哥，名字叫桑让，兄妹俩是川西有名的巫医。

第一眼见到桑诺的时候，我们都很诧异：寨子里的年轻人大多穿着时尚，上点岁数的人尤其是老人，无一不是穿着传统的藏装。可是桑诺着实一个扎眼的另类：染着棕红色的头发，留着一头三七偏分头型；上身穿一件紧身黄色T恤，下面是一条牛仔七分裤，腰带扣是一只碗口大的红蝙蝠；光脚趿着拖鞋，一只手插在裤兜里，一只手正捏着一支棒棒糖。从年龄上看，比周教授小了不了几岁。

姚俊点点头：“您就是巴塘神医桑诺……”

老头竟然在我犹豫的时候，直接动手，往下扒我的短裤。我当时就急了，可是姚俊也跟着过来帮忙……就听见姚俊惊疑的说：“咦，原来乾子身上鬼印在这地方啊！”

要这样说，玄洞里的东西，真就不该拿出来了。

姚俊四下看了看，院子里还有好几个人，都正用异样的眼光看着我们：“神医，在哪儿看病啊？”

竹木房子的门窗都开着，姚越径直走进了那间房子。我和穆图正要跟进去，我们后面传来了说话声，说的全是土语，一句都听不懂。

我们用了两天时间，在巴塘的一座藏民古寨，找到了沈不凡所说的巫傩桑诺。

“我们家祖传的是医术；我拜师学的是巫术，不行吗？”

姚俊和穆图一个劲的点头，姚俊眼里的泪花都快出来了，赶和-图-书紧激动的问桑诺：“神医给我们指点一下，我们该怎么做啊？”

“你们这伤我治不了。你们可以去贵州六枝牂牁江畔的老王山，找我师父绍卓大祭师，天底下哈没有他看不了的伤病”。

穆图过来看了看：“是啊乾哥，你身上原来也有啊，我一直以为就我和俊哥有呢……乾哥，你身上鬼印怎么是在这个地方啊，你不难受吗？”

沈不凡给我们提供了几个川西有名的神医，让我们前去探访……

“神医谈不上。别的医生能给看的病，我这里不看；我只看医生看不了的病；只看医生看不懂的病。用你们汉人的话就是：我是个巫医”。桑诺的普通话极为难懂，介于刚能听懂又有些听不懂之间。

桑诺用手抓住穆图的胳膊，闭着眼睛好像在想什么。过了好大一会，桑诺睁开眼睛：“你们去过那种地方？”

穆图看见老头身后背的竹篓，里面还有半框药材，立马撸起袖子，露出胳膊上的爪印：“老人家我们是来寻医的，想必您就是老王山上的绍卓大祭司了？”

“让病人来我这里，我不出诊”。

其实我想，绍卓大祭司，大致是对各个民族的祭祀仪式和祭祀文化了解的多些，不见得就是精通什么巫术……这年头谁还信那些通天遁地的法术啊？

桑让说，他们兄妹都曾经在黔南老王山上，跟着绍卓大祭司学习过苗人的傩巫之术，绍卓大祭司是湘黔一带苗巫大首领，能不能取得傩巫资格，是要经过绍卓大祭司甄别的。这绍卓大祭司不光精通苗傩，同时还精通彝、藏、壮、土家以及汉人等多种术数。

姚俊在一旁说：“乾子，让你脱裤和图书子呢，你还愣着干嘛呀？”

沈不凡：“他们之前肯定是在什么地方撞邪了，要不连医生都吃不准是怎么回事呢。这和我老师当年的情况一样，背后必有不为人知的玄机”。

姚俊和穆图一起点头。很明显，桑诺说的是活人不该去的地方。至于她说的是坟墓还是玄洞，那是她的事。反正我们去过的不该去的地方很多。

姚俊摆摆手：“先生可能对盗墓者还是有一定偏见的。并不是所有的盗墓者都像先生所说的那样，野蛮盗掘。先生不会不知道吧，其实盗墓这一行也有很严格的行规。至于说到野蛮行径，那只不过是少数外行人干的活！我姚俊虽然也是吃死人饭的，可是我照样对那些黑了良心的人咬牙切齿。真正缺大德的是，把盗出来的宝贝转手卖给外国人。祖宗留给咱们的宝贝，咱还得花大钱去国外看……这一点天理难容。先生，咱们不说这些了，还是快给我们说说鬼疮吧”。

顺着崎岖的小路爬到山顶的时候才发现，山上根本就没有什么古寨，连一个人影都看不着。往山下看，只能看见山涧里弥漫着一层雾气，灰蒙蒙的什么也看不见。往后面看，又是一座更高更陡的山，矗立在不远处。穆图说既然有路，就说明有人来回走过，不如顺着小路继续找找看。

沿着小路翻过山顶，走了没多远，就看见半山腰有一处开阔地，有一间竹木搭建的房子，正好在山腰依着山壁。一层薄薄的雾气正好在房子上面飘荡。

穆图把手里的烟头摁灭，朝胳膊上的黑手印啐了口唾沫：“娘的，要是治不好，我就连胳膊一块锯了它，大不了少只手就是了”。