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与此同时，向问天与任盈盈等人的日子也开始变得难过起来，任盈盈虽然只有十五六岁，也隐约感觉到“教里的情形也跟以前大不相同了”，不久之后，她就离开黑木崖“叫师侄绿竹翁陪伴，出来游山玩水，既免再管教中的闲事，也不必向东方不败说那些无耻言语”，最后定居于洛阳绿竹巷，由此偶遇令狐冲。（《笑傲江湖》第二十八章）

除此之外，向问天、任盈盈等人也享有一定参政、议政的权力。这六年教内风气比较健康，运作也比较正常，像秦伟邦这样的基层干部，还有机会凭自己的能力被调入黑木崖，升迁入十大长老。

不久，江南四友等人动用旧时关系联络上嵩山少林的那群和尚，安排妥当之后，东方不败与少林负责外交事务的方生和尚秘密会晤。方生代表少林、武当联盟与东方不败签署了《停战协议》，协议约定黑木崖本部与少林嵩山本部、武当山本部全面实行停火，互不侵犯。

《笑傲江湖》第十八章中，嵩山某峰小凉亭上，正邪两派人马围攻向问天与令狐冲，向问天空手入白刃，抢来一柄剑，还干净利索地废掉了两个正教人物，“魔教人丛中彩声如雷，数十人大叫：‘向右使好俊的身手。’”……此处的向右使，显然不是任我行时期的向右使，而是东方不败时期的向右使。

不过，对比于任我行的高压，在这个开明的姿态已经令教众很受用，大多数人重新振作精神，立志要为神教的复兴事业添砖加瓦；另有一小部分人，则从幻想行侠仗义的理想主义者，蜕变得战战兢兢，内心充满恐惧与厌倦。长老曲洋逐渐隐退了，江南四友也远离黑木崖，跑到风景如画的西湖边上，过起了半隐居的玩物丧志的生活。这些消极行为在任我行时代，都是不可想像的。

这种分析有没有道理？道理肯定有一点的。虽然有现代学者说性取向是先天的，但这个说法令人生疑，在中国古代，娈童几乎是与妓|女一样古代的职业，上至先秦下到明清，从皇帝到一般富裕乡绅，每个朝代都有无数双性恋者，说这些双性恋者都是天生的，未免有点骇人听闻。至于太监这个群体，性取向更是开放前卫，异于常人。

林远图原本就是佛门高僧，有很高的佛法造诣，加上本人清心寡欲没有多大野心，后半生心甘情愿地过着半退隐的生活，因此，林远图被《葵花宝典》激发出来的潜在力量主流是积极的，尽管他可能存在着一些细节方面的瑕疵，比如说举止女性化、有轻微异装癖等等，总体上还是保持了内外如一的、体面的大侠形象，得到了世人与后人的肯定。

至于五岳剑派，双方近年来仇深似海，缔约言和已经不可能，东方不败下令黑木崖本部由战略进攻转为战略防御，不主动挑衅，不过分报复。五岳剑派早被打残打怕，魔教不来挑衅就已经烧香拜佛，除了嘴上还很硬朗，叫嚷着不忘阶级仇恨，不忘血海深仇，并没有实际行动。

而东方不败，《葵花宝典》给他带来黑木崖上实至名归的帝王生涯，令他在武功这个江湖上人人最向往的领域俯视芸芸众生，少年时出人头地的梦想夙愿以偿，甚至还有超和图书额……但是，东方不败却日愈感到空虚无力，心中总是莫名地烦躁与厌倦，对所谓的千秋功业日愈感到怀疑。为了这些东西，我值得吗？

然而这个设想落空了。

在任我行这类人眼里，这种损失根本就不算什么，他们先天就对这种温柔的情愫免疫，并且将它视为碍事的东西，他们只对权力有兴趣，他人皆可是工具，只需要敬畏我与跟从我就行了。比如在《笑傲江湖》第二十二章中，复出的任我行谈到了任盈盈，按说父女十二年没见面，做父亲的应该很担心女儿才对，结果任我行说了这么一句：“唉，此刻我女儿若在我身边，咱们多了一人，也不致如此势孤力弱了。”……任教主，你算得好精细呀。

……向贤弟呀，你不是已经“一怒而去，高飞远走，从此不再见面”了么？用你的话解释，你的逃避实际是进攻，“属下身在外地，至少也教他心有所忌，不敢太过放肆。”怎么任我行一“离奇失踪”，你就放弃进攻，乖乖回到黑木崖，“隐忍，与东方不败敷衍”呢？原来你是扛着李树满世界跑的，做什么你都有理，临危逃跑是表忠心的方式，主动附逆也是表忠心的方式。按这说法，汪精卫、周作人实在是太冤枉了。

和平只是东方不败上台所带来的令人愉悦的副作用，并非东方不败的本意。有理由相信，刚刚履新的东方不败也是存有“千秋万载，一统江湖”这样梦想的，只是受现实条件的约束，所以暂时表现出开明君主的姿态。

不过，东方不败变态的全部原因都归结于自宫练剑，又显然失之片面。当年的林远图应该就没有如此变态，后来的岳不群也只是性情更加乖戾，并没有改变性取向。（当然，这也许是因为时间太紧，岳不群来不及表现。）

因此东方不败分三步走。

那么，是什么原因导致了东方不败的变态？

于是，所谓的“正邪之争”再次表现为无休止的口水战与小规模的零星遭遇战，江湖的和平年代又来到了，这次和平维持了差不多十二年。

东方不败与童百熊的亲疏远近，客观上是两人实力对比的寒暑表。当东方不败还不够强大，同时又要忙于练功，挤不出时间来处理教务，所以对童百熊有较大依赖的时候，那就“熊兄长，熊兄短，亲热得不得了”；但等东方不败武功大成，想要收回大权乾纲独断的时候，就不可避免的会与童百熊会有明里暗里的摩擦，亲热劲就会大打折扣。

东方不败原先也认为自己不在乎，但越到后来，他越发现自己的可怜，这种内心的失落与痛苦是任何盖世武功也补偿不了的。（《笑傲江湖》第三十一章中，东方不败叹了口气，说道：“我初当教主，那可意气风发了，说甚么文成武德，中兴圣教，当真是不要脸的胡吹法螺。直到后来修习《葵花宝典》，才慢慢悟到了人生妙谛。其后勤修内功，数年之后，终于明白了天人化生、万物滋长的要道。”）

东方叔叔去势之后，体内汹涌澎湃的雄性激素断了源头，同时他又炼丹服药，是国产奶粉的最忠实用户，雌性激素泛滥成灾，导致生理上不爱武装爱红妆，心理上和-图-书不爱红娘爱龙阳，也是有可能的。无独有偶，后来林平之练了“辟邪剑法”，也喜欢穿红戴绿，把自己向女人的方向打扮。这很令人联想，不知道他那个曾祖林远图当年，是否也有如此异装癖呀？

第一步是分权，有理由相信，东方不败时代最初的实际掌权者有两个甚至两个以上。除了东方不败和童百熊，那第三个掌权者也许令人出乎意料。这人是谁呢？向问天。

和平时代一长，难免会使人松懈。后来任盈盈伤了少林的几个俗家弟子，方生和尚一时无法接受，他竟然惊愕地说：“敝派跟黑木崖素无纠葛，道兄何以对敝派易师侄骤施毒手？”（《笑傲江湖》第十七章）……说少林与黑木崖“素无纠葛”明显是违反背历史的，所以方生所谓的黑木崖其实是指东方不败统治下的黑木崖。那句话的意思是说，咱们是有和约的，这十几年来素无纠葛，何故再来挑衅？

绿竹翁是任我行的徒孙，由此可推测任我行那一派还有不少人留在黑木崖。任盈盈与绿竹翁两个首领离开的原因，很可能并非出于任盈盈的个人喜好，更有可能是为了任盈盈的人身安全。向问天并没有离开黑木崖，后来他就锒铛入狱了。

令狐冲只练了两天，被废内力之后，还可以一剑刺瞎十五人。保守估计，这十五个人抵得上八个岳不群，而此前一个岳不群制服三个令狐冲绰绰有余，这就是说，令狐冲在短时间内武功狠涨二十四倍以上……这简直是兴奋剂之中的战斗机，伟哥中的大哥，江湖游戏的作弊器。这项武功还极考眼力，得亏令狐冲不爱读书，否则遇上我这样的近视眼看来是一辈子都练不成了。

而古往今来，多少东方不败？有几个人能清清楚楚地回答，我想要的，究竟是什么？我现在做的事，对我有意义么？

不过，蜜月期再长，也有个尽头。东方不败修练《葵花宝典》大功告成，童百熊、向问天、任盈盈的好日子就到头了，新政被拦腰截断，东方不败时代的后六年，又走上了任我行的老路。

因此有理由相信，《葵花宝典》只起到一个催化剂的作用，只加速了自宫练剑者的变化，但是，自宫练剑者向哪个方向变，变到什么程度，这不是由《葵花宝典》决定的，而是由修练者自己的性格、素养决定的。这就如酒能乱性，但是每人醉酒之后表现各有不同。

参照林平之、岳不群的进度，东方不败不出两年，就应该是天下数一数二的高手了。但同样是天下第一，也是有高下之分的，有王重阳那样稍胜一筹的天下第一，也有独孤求败那样高山仰止、令人自叹莫如的天下第一，练半本《葵花宝典》，可以成为王重阳，而练足全本《葵花宝典》，就可以成为独孤求败。

制约东方不败成为任我行第二的因素主要有两个。第一个原国是教内形势不比往日，所谓由贫到富易由富到贫难，在任我行时期被扼制已久的教众短期内谈虎色变，对东方不败期望甚高，而像东方不败这样的平民枭雄，无背景，无法做到独揽大权；第二个原因则是手中枪杆子还不够硬，东方不败的武功还不足以令教众心悦诚服。

这一道明显的代沟，https://www.hetushu.com.com就是战争时代与和平时代分别给予两代人的烙印。倘若令狐冲与岳不群同辈，并且还在江湖上厮混，那么当日在衡山刘府，他要么像莫大一样，躲起来不现身，要么少不得会像定逸师太一样，与刘正风划清界线，站到费彬那一边去。

前六年是新政时期，教内实行东方不败、童百熊共和执政，《笑傲江湖》第三十一章中，童百熊所谓的“我和教主当年是八拜之交，数十年来，向来平起平坐。”主要就是指这段时期。

这种损失表面上看与失去生殖器有关，实际却又无关，有林远图的先例，说明了组成家庭、享受亲情未必需要那话儿，而后来东方不败与杨莲亭的结合，说明了太监也是可以有男欢女爱的。东方不败真正无可挽回的损失，是他已经失去常人的心境，失去普通庸人才有的平和姿态，权力意志渗透到他的每个毛孔，使其一举一动都带有权力的味道。有理由相信，杨莲亭不可能像男人爱|女|人那样爱东方阿姨，恐怕还会感到恶心，他屈从于东方不败，不过是出于惧怕，同时也出于贪婪，杨莲亭在黑木崖上的作威作福，就是与东方不败在闺房内耳鬓厮磨所得到的报酬。从头到尾这不过是一笔交易，就如古代的皇帝临幸妃子贵妇包养面首，就如现在的嫖客招|妓富婆找牛郎。

《笑傲江湖》第三十一章中，童百熊说：“东方兄弟，我要听你亲口说一句话，死也甘心。三年多来你不出一声，教中兄弟都已动疑。”这说明东方不败的变态从第十年开始的，整个后三年，杨莲亭在前台兴风作浪，东方不败则躲在后花园里绣花。

东方不败上台，自然是要实行新政的。

证据在《笑傲江湖》的第三十章，童百熊被抓捕之后，任盈盈低声道：“五六年前，东方不败见到童伯伯时，熊兄长，熊兄短，亲热得不得了，哪想到今日竟会反脸无情。”

东方不败时代最初的上层架构是：东方教主（实权人物）、风雷堂主童百熊（实权人物）、光明右使向问天（半实权人物，领导昔日派别残余）、圣姑任盈盈（纯粹摆设，政治芭比娃娃）

少林是如此，在五岳剑派也是如此。刀光剑影被时光冲刷得越来越淡，五岳剑派中的第一代人物还残留着战争时代的血腥记忆，第二代弟子则只能从书本中或者传说中去了解以往那段兵荒马乱的历史。在《笑傲江湖》中，华山派的大弟子令狐冲是五岳剑派二代弟子中的佼佼者，也是个江湖经验颇为丰富的半老江湖，但是他对魔教的认识显然十分抽象，十分概念化，并且对于师长们极端仇视魔教的心理很不以为然。

可是，东方不败毕竟不是任我行。任我行这样的人是天生的枭雄，雄心霸气是写在基因琏里的，他有永远无填不满的权力欲望，肾上腺分泌永远过剩。这类人天性就吃着碗里的望着锅里的，做了教主想做武林盟主，做了武林盟主想做皇帝，做了皇帝又想做神仙，与天斗与地斗与人斗，其乐无穷，一世二世万万世，永掌大权……这套强悍的人生软件是东方不败所不具备的，表面看来东方不败也是一方枭雄，实际只是山寨版。东方不败其实只是普通人ｗwｗ•hｅｔｕshｕ.ｃｏｍ.ｃｏｍ而已，与普通人一样渴望着出人头地、飞黄腾达，同时也与普通人一样内心脆弱，在骨子里向往着平凡恬静安稳。他的最高人生理想，不过就是老婆孩子热坑头而已，往高里说，充其量也就是项羽那级别的，求富贵是为了衣锦还乡。

岳不群，他的表面儒雅蕴籍，是个谦和守礼的君子，内在却是一个心计深沉阴暗的野心家。《葵花宝典》像放大镜一般放大了他性格中的主流，是虚伪与阴暗……岳不群不是合格的野心家，但他绝对是最高级别的伪君子（将在本书第三章详细阐述）……他如愿以偿当上五岳盟主之后，行事很快不可理喻，完全不像是有大抱负一统江湖的人，而是更加虚伪，更加巧言令饰，更加鼠肚鸡肠。

而向问天回到黑木崖之后，东方不败给他什么待遇呢？这个可以参照汪精卫，他从重庆到河内，再到南京走一遭，就当上了主席，尽管只是没什么实权的傀儡，好歹也是个首领。去而复返的向问天官复还职，继续当他的光明右使，一共十二年，直到他被杨莲亭（或者他人）陷害入狱，面临杀生之祸，只好“双手之间竟系着一根铁链”“从囚牢中逃出来”，再次做了叛徒。

一切迹象表明，东方不败正在变成任我行第二，甚至青出于蓝胜于蓝，按照“千秋万载，一统江湖”的帝王轨迹，新的正邪大战即将爆发。

东方不败是往独孤求败那道路上走的，至于他的武功是否真达到独孤求败那种水平，两人没交过手，所以不知道，但是能以一人之力抵挡任我行、令狐冲、向问天、上官云四大高手合攻而不落下风，这个“天下第一”显然已经甩开“天下第二”老远一段距离。

向问天在任我行中暗算之后又回到了黑木崖，十二年后，向问天救出任我行后，大概是因为有了这么一个不世奇功垫着底，向问天毫不隐讳地坦白这个近乎变节的行为：“十二年之前，教主离奇失踪，东方不败篡位。我知事出蹊跷，只有隐忍，与东方不败敷衍。”（《笑傲江湖》第二十二章）

据患者东方不败自己分析，这是因为修练《葵花宝典》的缘故：“我练那《葵花宝典》，照着宝典上的秘方，自宫练气，炼丹服药，渐渐的胡子没有了，说话声音变了，性子也变了。我从此不爱女子，把七个小妾都杀了，却……却把全副心意放在杨莲亭这须眉男子身上。”（《笑傲江湖》第三十一章）

因此，东方不败时代可以按照他的武功进度，分为前六年与后六年。

在《笑傲江湖》中，《葵花宝典》与《独孤九剑》两大绝世武功似乎都是可以速成的。

正由于这前六年打下的良好基础，后来杨莲亭胡作非为，日月神教才没有因此而垮掉。

是不是觉得东方不败很可怜？他的一生，其实是个迷失自我的悲剧。

前三年是东方不败亲政的三年。这三年，东方不败的声望达到顶峰，教众们见识了东方教主英明睿智，也领略了《葵花宝典》神鬼莫测的威力，日月神教内部个人崇拜的土壤原本就异常肥沃，稍稍一煸动，大家就又连忙恢复到跪地膜拜的姿态，仰看天神一般的东方教主，越看越高大，越看越高大，最初那几声“教主文成武httｐs://ｍ•ｈeｔｕsｈｕ•ｃｏm.ｃｏｍ德、仁义英明”，未必不是出于真心。

这三年，童百熊的权力被极大的削弱了，不过此时的东方不败还没开始变态，依然是极有手段极会做人的。童百熊的实权被一点一点蚕食，但是他与教主平起平坐的表面尊荣并没有被撒破，童百熊的虚荣与自尊并没有受到严重伤害。

要练到这种程度，区区两年的业余进修班是不够的，必须全日制上课。那么，东方不败专心练功练了多少年呢？应该在六年左右。

这后六年，又可以进一步细分为前三年、后三年。

《葵花宝典》也是如此，林平之原本连青城派普通弟子都打不过，练了几个月的“辟邪剑法”，就可以打赢余沧海与木高驼两人的合攻，如此化朽腐为神奇，实在惊人。相比之下，岳不群练了几个月就可以一敌二，快速的杀死定闲、定逸两位师太，然后又击败左冷禅，就不显得令人意外了。

（造神运动登峰造极是在杨莲亭擅权的那三年，但是“东方不败武功第一”的传说显然由来已久，不是短短三年可以奏效的。而且，造神仅仅靠舆论宣传是不够的，东方不败神功小成之后肯定也找机会露了一手，震慑住教众，也震慑住正教人士。）

心病还需心药医，最后东方不败找上了杨莲亭。以他的睿智，何尝不知道这是一场交易，只是这个真相让自己情何以堪？于是东方不败不断催眠自己，终于成功压抑心智，变成了世上最最蠢笨最最俗气不堪的痴男怨女型人物。世上只有莲弟好，凡是莲弟作出的决策，我都坚决维护；凡是莲弟的指示，我都始终不渝地遵循。莲弟利用我，是对我的体贴，莲弟要教徒做出种种恭维肉麻，那都是对我的情话……莲弟是什么？他只是东方阿姨内心的一个愿望，东方阿姨不过是在抱着自己的影子在自哀自怜而已，东方阿姨在幻想中沉浸，度过了人生的最后三年。

当然，东方不败的智力、隐忍、坚韧都是出类拔萃的，运气很也不错，取得了超越常人的成就，然而有所得必有所失，东方不败的损失也同样惨重，在常人之间平常无奇的男欢女家、亲情友情，他都无法享受。

东方不败的第二步，是开始初步造神。其中包括改名字为“不败”，包括有意识地制造“教主武功天下第一”的舆论。有理由相信，这些舆论最初是用来迷惑教众，巩固教内统治的，后来传出黑木崖，令正教人士也深信不疑。

从某种意义上讲，《葵花宝典》是一面镜子，让修练者去认清真实的自己，触摸真实的自己，最后变成真实的自己……这样的绝顶武功才比较符合中国传统的哲学，注重于内省，激发潜能，使善者更善，使恶者更恶，使疯狂者更疯狂，使清醒者更清醒。

如果换了任我行或左冷禅，这是很不应该的，万里长征才只跨出第一步，接下来要剿灭五岳剑派，并吞少林、武当，一统江湖千秋万载，等等等等。总之，人生还有很多硬仗要打，哪有时间做小儿女思量？

东方不败的第三步是最重要的一步，也是最当务之急的一步，就是抓紧修练《葵花宝典》，谁都知道，枪杆子里出政权，也只有枪杆子才能保政权。到了这份上，不管愿不愿意，小鸡鸡是非切不可的了。