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神之血裔

作者:更俗
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卷七 第十章 结局之提纲

卷七

第十章 结局之提纲

厄喀德迎优楼星林归贝迦。
教宗邀素鸣衍游摩诃教圣地鹿野苑,摩诃正教视为圣塔的五灵之塔放出万丈毫光,教宗频毗婆罗的日月双眼可以窥破命运之轮,然而他看素鸣衍时,既看不透他的往昔,也窥不|穿他的未来,反而被素鸣衍神识光华所伤。
春暮,羽嘉与易氏停战息兵,羽嘉在桑澜泊筑成,名南桑,控制羽嘉南出的出口。
素鸣衍猜出何为摩揭伯岑的最后之策,摩揭伯岑将他扶上帝位,将他与羽嘉之势力完全分开,素鸣衍不得不受摩揭氏控制,即使他想脱身返回羽嘉,摩揭伯岑也可以用真正的檀那明河来替代他。
摩揭氏并入燕云,燕云终成大国,412年,素鸣衍将王位传于幼子檀那旃,他与诸臣西北黑砾原,隐入云荒。
帝君檀那锡陵在摩揭伯岑及阙氏的影响下,欲不顾教廷及庙堂的阻力,欲传位素鸣衍,秘立遗诏,426年初春,下诏封诸子,又召诸子归帝都。与此同时,调石京度所部卫戍帝都,封长照宫侍卫司徒,以保全传诏之事。
https://www.hetushu.com.com弥生得知道阿黛被赐死,统兵攻上唐,于狭峡被困,藏金、巫弥生皆在此战身亡,自此之后,摩揭伯岑一直疲于东线与北线的战事,无法西征,直至被迦南大军攻入休屠。
新帝宣赦天下,诸王皆封裂土之爵,素鸣衍得封燕云王。檀那隆城皈依摩诃正教,欲在赏宴之时诛杀诸王,奈何消息泄露,诸王反出帝都。浮幽王檀那界明被教廷高手击毙,其余诸王皆逃归封地。青岚帝国从此瓦解,银城王、北地王、苏颜士吉在北方皆举叛旗。
素鸣衍据实相告,说出梵净天与阿多奈神的秘密,素鸣衍在破开梵净天接引神域之力的时候,与阿多奈残留在梵净天的神识融洽,早就一步跨入神之领域。
素鸣衍与厄喀德暂时联合闯出帝都,从峻衡山归羽嘉,于上唐宣布燕云立国,奉青岚为宗主。
430年,波旬、纳迦分别在河源南北立国,同年,厄喀德率军攻入河源地区,纳迦战死,残部投波旬,波旬连战皆败,和图书意识到世俗势力的真正强大之后,波旬率残部撤至天都城,并入燕云。
檀那旃长成之日,燕云也成帝国,又用十一年,吞并贝迦、迦南、河港联盟、塞琉等国。
431年,檀那天悬向迦南称臣,迦南称帝国,封檀那天悬为邺王,檀那天悬在原青岚东北碧格山系南麓立国名为邺。
为窥登神之路,以逃避神罚之死,檀那琉传素鸣衍移魂之法。素鸣衍以移魂秘术将檀那琉精魂移入蜇龙弓,重塑神器。
檀那琉通过十数日的观察,早知道素鸣衍的真实身份,但是教宗临终前所说的话更让他在意。中陆千年来惟有摩诃一人走上登神之路从而逃过神罚之死,登神就要与星辰之神争夺神格,檀那琉被喻为中陆最接近神的人,但是离登神终差一步,不得不将自己的精魂拘在圣华枪逾三百年。
檀那琉为躲避神罚之死,以摩诃正教的移魂秘术,将精神寄于圣华流星枪,龙魂提奎因见檀那琉也活得如此窝囊,冰释前嫌,选择与阮阿蛮彻底的融合。
399年,檀那锡陵发动https://www.hetushu.com.com檀渊河一役,摩揭伯岑为佐臣,征途中相遇阙氏,将她秘密收入军中,不想被檀那锡陵窥破。檀那锡陵馋阙氏容美,收入宫中。然而此时,阙氏身怀双子,摩揭伯岑以偷命之术,引产其中一子,命亲信素鸣戈送到燕云经院养大成人,而胎中之子过了两年之后才生下来。
青岚崩裂,四处叛旗高举,檀那隆城封摩揭伯岑为国相,掌军政。429年,摩揭伯岑统兵攻破格图,银城王檀那耿明率残部投贝迦,终身被囚贝迦湖之畔,郁郁而终。同年,迦南趁青岚主力北上之际,以石达开为帅挥军北上,连破秦山、樊川诸郡,兵指帝都。素鸣衍从南桑出兵,再度撕开迦南西北诸郡的防线,一举攻破易氏在迦南西北诸郡的军事事务院,掳民众三十万归燕云。
素鸣衍出二夹宫门,趁无人之机,将早就备好的伪诏替换遗诏,改立帝子檀那隆城,破坏摩揭伯岑最后一策。摩揭伯岑震惶之余,不得不与众臣拥立新帝。
433年,檀那隆城于下资自杀身亡,摩揭伯岑率https://m.hetushu•com•com残部退入东燕云。迦南大军从上唐攻羽嘉受挫,天榜高手石达开于此役战亡,迦南疯狂的攻势从此逆转,檀那天悬与苏颜士吉联盟,从邺地出兵,收复东部沿海地域,贝迦国也真正对迦南宣战,借机吞并青岚西北诸郡。
(全书完)
桑吉在羽嘉改革教义,世人为区别摩诃正教,称为新教。
素鸣衍留在鹿野苑的五灵之塔里参详教祖摩诃留下的手迹,静观帝都内的局势,然而素鸣衍始终有一种被窥视的感觉。
在与贝迦人争夺河源地区的战争中,摩揭氏接连失利,摩揭伯岑心力憔悴,已经到了油尽灯枯的境地。摩揭伯岑与苦修素鸣戈前往天都城,秘会素鸣衍,说出他真实的身世之密。
五灵之塔供奉先帝檀那琉的一件遗物:圣华流星枪,这也是檀那琉生前所使的最后一柄武器,一日阮阿蛮随侍入塔,似乎早就与阮阿蛮融合的龙魂神识突然躁动起来,檀那琉藏于圣华流星枪里三百余年的灵魂被发觉。
摩揭伯岑拥新帝檀那隆城退出帝都,两军于武陂会战,青岚大军溃败,影子牧易https://www.hetushu.com.com寒趁乱刺杀长照妃阙氏。
阿黛得知阙氏亡故的消息,惊怒之余指责素鸣衍,被赐死。白术率部从南桑出征易氏,半道叛降,被部众乱刃刺杀,残部返回南桑。
帝君临终之日,石京度率所部守值长照宫,诸子及众臣集于殿前,檀那锡陵独召素鸣衍入寝殿,传下继位遗诏便魂消魄散。
教宗频毗婆罗将素鸣衍请入五灵之塔,当素鸣衍的面,将教宗之位传给光明宗大圣者檀那石之位,就阖然而逝,死前遗言:命运之眼窥不破神的命格。
素鸣衍囚贝迦储君优楼星林入帝者,要挟贝迦出兵牵制休屠,厄喀德率部众潜入帝都,伺机欲救优楼星林。
426年的初夏,素鸣衍奉诏归帝都,千贺长琴、阮阿蛮、尤溪、卢青叶、江采离等人及三兽随行,卢扈率侍卫营、岐伯率千贺武士营协聂鲁达守南桑。
素鸣衍将幼子檀那旃送至天都城星辰之塔修行。
石京度的身份扑朔迷离,素鸣衍亲自潜入他的居所,恰遇刺客行刺石京度,石京度暴露术士身份。刺客被击毙,素鸣衍悄然而退,证实石京度与摩揭伯岑之间的关系。
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